樂(yuè)觀小(xiǎo)編導語：親愛(ài)的(de)小(xiǎo)夥伴們，不(bù)管你(nǐ)是(shì)強迫症、抑郁症、還(hái)是(shì)神經症患者，我想告訴看&(kàn)見(jiàn)這(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的(de)朋(péng)友(yǒu)，其實你(nǐ)和(hé)你(nǐ)家(jiā)族的(de)所有(yǒu)人(rén)都(dōu☆)是(shì)這(zhè)其中受傷的(de)人(rén)，強迫，抑郁，神經症的(de)治療對(duì)于整個(gè)家(jiā)族而言是(shì)一(yī)個(gè)複雜(z<á)卻又(yòu)有(yǒu)希望的(de)過程，必需是(shì)所有(yǒu)深受其害的(de)患者們去(qù)從(cóng)中學習(xí)和(hé)收獲成長(cháng)的(de)。今天樂(yλuè)觀心理(lǐ)小(xiǎo)編為(wèi)大(dà)家(jiā)推薦《家(jiā)庭會(huì)傷人(rén)》一(yī)書(shū)，希望這(zhè)本↓書(shū)幫助所有(yǒu)的(de)強迫、抑郁，神經症患者通(tōng)過對(duì)家(jiā)族系統的(de)認識來(lái)治療自(zì)己。祝福所有(yǒu)的(d≥e)朋(péng)友(yǒu)早日(rì)找回樂(yuè)觀的(de)心理(lǐ)，健康的(de)生(shēng)活。
 

• 父母也(yě)曾經是(shì)家(jiā)庭中的(de)孩子(zǐ)，許多(duō)不(bù)妥當的(de)做(zuò)法也(yě÷)隻是(shì)家(jiā)庭系統當中本能(néng)的(de)代代相(xiàng)傳而已，傷人(rén)的(de)父母往往也(yě)是(shì)曾經受傷的(de)孩子(zǐσ)。在看(kàn)清整個(gè)家(jiā)庭系統的(de)來(lái)龍去(qù)脈之後，會(huì)使我們對(duì)曾度過辛苦童年(nián)的(de)父母，更增諒解和(hé)親近(jìn)。←
• 書(shū)中仔細叙述了(le)人(rén)格在家(jiā)庭系統中扭傷的(de)心理(lǐ)曆程。例如(rú)：受到(dào)虐待的(de)孩子(zǐ)如(rú)δ何在幻想中美(měi)化(huà)父母；承受父母指責、羞辱的(de)孩子(zǐ)，如(rú)何把羞愧內(nèi)化(huà)到(dào)自(zì)我的(de)核心，而成為(wèi)一(£yī)個(gè)沒有(yǒu)羞愧感覺卻十分(fēn)自(zì)貶的(de)成人(rén)；孩子(zǐ)如(r∑ú)何為(wèi)了(le)符合家(jiā)庭系統的(de)需要(yào)而長(cháng)出假我；孩子(zǐ)如(rú)何為(wèi)了(le)彌補父母的(de)缺憾而≈提早結束了(le)童年(nián)。
• 本書(shū)打開(kāi)探照(zhào)燈照(zhào)亮(liàng)家(jiā)中可(kě)✔能(néng)有(yǒu)的(de)陰暗(àn)角落，且提供多(duō)項檢核表，供讀(dú)者檢核之用(yòng)。當我們展讀(dú)家(jiā)庭中可(kě)能(néng)有(yǒu)的↕(de)一(yī)些(xiē)問(wèn)題，且檢查自(zì)身(shēn)的(de)經驗之後，倘若發現(≤xiàn)自(zì)己的(de)家(jiā)庭并不(bù)具有(yǒu)這(zhè)些(xiē)嚴重的(de)問(wèn)題，将會(huì)知(zhī)道(d<ào)這(zhè)是(shì)多(duō)麽值得(de)感謝(xiè)的(de)事(shì)，而不(bù)會(huì)視(shì)「家(jiāβ)庭的(de)健康」為(wèi)理(lǐ)所當然！倘若我們檢查出自(zì)己的(de)生(shēng)命曆程✘中有(yǒu)一(yī)些(xiē)類似的(de)經驗，我們也(yě)才能(néng)看(kàn)清問(wèn)題的(de)脈絡，知(zh>ī)道(dào)如(rú)何走出問(wèn)題，不(bù)再自(zì)傷傷人(rén)。
• 本書(shū)作(zuò)者是(shì)心理(lǐ)輔導者及著名的(de)電(diàn)視(shì)制(zhì)作™(zuò)主持人(rén)，透過大(dà)衆傳播媒體(tǐ)講述家(jiā)庭互動的(de)原理(lǐ∞)和(hé)人(rén)由受傷到(dào)康複的(de)過程。他(tā)本人(rén)是(shì)一(yī)個(gè)傳奇性的(de)人(rén)物(wù)，出身(shēn)于酗酒的(de )家(jiā)庭，曾經進入教會(huì)，立志(zhì)傳教，卻因酒瘾被強制(zhì)送入戒酒中心。他(tā)在度過漫長(cháng)而艱辛的(de≈)複健過程之後，現(xiàn)身(shēn)說(shuō)法，以自(zì)身(shēn)的(de)經驗印證家(jiā)庭理(lǐ)論以及「∏人(rén)會(huì)受傷」、「亦會(huì)康複」的(de)信念。
• 他(tā)是(shì)一(yī)名真正的(de)傳教士，因為(wèi)他(tā)用(yòng)生(s•hēng)命為(wèi)自(zì)己所相(xiàng)信的(de)事(shì)做(zuò)了(le)見(jiàn)證。他(tā)也(yě)指出：若無面對(duì)σ真實生(shēng)命的(de)勇氣，宗教也(yě)隻是(shì)躲避苦難的(de)避風(fēng)港。可(kě)是(‌shì)，倘若沒有(yǒu)在人(rén)性的(de)層次上(shàng)充分(fēn)耕耘，就(jiù)過分(fēn)簡化(huà)地(dì)把₽一(yī)切歸給上(shàng)帝，其實是(shì)一(yī)種逃避自(zì)我的(de)做(zuò)法。故宗教狂熱(rè)本身(shēn)也(yě)可(kěλ)以成為(wèi)一(yī)種上(shàng)瘾行(xíng)為(wèi)。
• 當我們能(néng)夠勇敢地(dì)咀嚼生(shēng)命中的(de)苦難，不(bù)再被殘障的(de)意志(zhì)力所欺騙；承認自(zì)己的(de)軟弱之後，就(jiù)會(h•uì)自(zì)然産生(shēng)一(yī)種向上(shàng)天的(de)仰望，那(nà)是(shì)一(yī)種真正的(de)謙遜β和(hé)天人(rén)合一(yī)的(de)境界，也(yě)是(shì)一(yī)種成熟的(de)宗教态度，與「躲入」宗教的(de)心态是(s$hì)完全不(bù)同的(de)。而在此過程中，對(duì)孕育我們人(rén)性的(de)家(jiā)庭背景✘加以深入的(de)體(tǐ)察和(hé)探討(tǎo)，更是(shì)必經之途。

• 家(jiā)庭是(shì)一(yī)個(gè)動态的(de)系統，擁有(yǒu)它自(zì)己的(de)結構法則、組成份♦子(zǐ)以及家(jiā)庭規則。家(jiā)庭規則影(yǐng)響我們的(de)安身(shēn)立命。最重要(yào)的(de)是(shì)家(jiā¶)庭規則裡(lǐ)反映出父母對(duì)生(shēng)命的(de)信念和(hé)價值觀，也(yě)決定了(le)他(tā)們用(yòng)什(shén)麽方式§來(lái)養育子(zǐ)女(nǚ)。父母教養的(de)方式，形成了(le)子(zǐ)女(nǚ)的(de)自(zì)我概念。而孩子(zǐ)對(duì)于£自(zì)己的(de)觀點會(huì)影(yǐng)響他(tā)們在生(shēng)命中一(yī)切的(de)抉擇。現(xiàn)代的(de)家(ji®ā)庭出現(xiàn)了(le)一(yī)個(gè)危機(jī)，這(zhè)個(gè)危機(jī)不(bù)但(dàn)與我們教養子(zǐ≈)女(nǚ)的(de)方法有(yǒu)關，而且會(huì)在家(jiā)庭中代代相(xiàng)傳。
• 許多(duō)家(jiā)庭的(de)規則是(shì)具有(yǒu)傷害性及羞辱性的(de)。它們破壞孩子(zǐ)的(de)內(nèi)在→統整，而帶來(lái)自(zì)貶之心。自(zì)貶是(shì)一(yī)種靈魂的(de)病，是(shì)自(zì)己對(duì)自(zì)己産生(shλēng)最尖銳的(de)痛苦之感。它或許出現(xiàn)在我們受到(dào)羞辱而呈現(xiàn)怯弱之時(shí)，或是(shì)在挑戰不♣(bù)成之時(shí)。自(zì)貶的(de)心情是(shì)一(yī)種內(nèi)心的(de)傷痛，它将我們與别人(rén)隔離(lí)¥開(kāi)來(lái)。
• 「自(zì)貶之心」和(hé)「健康的(de)羞愧」是(shì)不(bù)同的(de)。健康的(de)羞愧是(shì)「我做(zΩuò)錯(cuò)了(le)」，而自(zì)貶是(shì)「我是(shì)一(yī)個(gè)有(yǒu)問(wèn)•題的(de)人(rén)」；健康的(de)羞愧是(shì)「我犯了(le)一(yī)個(gè)錯(cuò)誤」，而自(zì)貶是(shì)「我本身(shēn)就(jiù)是(s•hì)一(yī)個(gè)錯(cuò)誤」；健康的(de)羞愧是(shì)「我的(de)行(xíng)為(wèi)不(bù)太好(hǎo)≈」，而自(zì)貶的(de)态度是(shì)「我不(bù)好(hǎo)」，兩者之間(jiān)大(dà)不(bù)相(xiàng)同。
• 父母在教養孩子(zǐ)時(shí)，如(rú)果是(shì)用(yòng)各種遺棄的(de)方法來(lái)控制(zhì)孩子(zǐ)，孩$子(zǐ)就(jiù)會(huì)從(cóng)中學到(dào)了(le)自(zì)貶。父母遺棄孩子(zǐ)的(de)方式有(yǒu)下(xià₽)列多(duō)種：

1. 放(fàng)棄撫育孩子(zǐ)。
2. 以不(bù)妥當的(de)情緒示範來(lái)教導孩子(zǐ)如(rú)何表達情感。
3. 對(duì)于孩子(zǐ)的(de)情緒表達不(bù)給予回饋。
4. 不(bù)滿足孩子(zǐ)發展中的(de)依賴需求。
5. 對(duì)于孩子(zǐ)施以身(shēn)體(tǐ)、情緒、精神以及性方面的(de)虐待。
6. 利用(yòng)孩子(zǐ)來(lái)滿足父母自(zì)身(shēn)的(de)依賴需求。
7. 利用(yòng)孩子(zǐ)來(lái)維持或挽救婚姻。
8. 父母企圖對(duì)外(wài)界隐瞞或否認她(tā)們見(jiàn)不(bù)得(de)人(rén)的(de)秘密，以緻孩子(zǐ)為(wèi)了(le)平衡家(jiā)ε庭而奮力保密。
9. 不(bù)去(qù)陪伴、關心及指正孩子(zǐ)。
10. 父母自(zì)己的(de)行(xíng)為(wèi)不(bù)端，使孩子(zǐ)蒙羞。

• 通(tōng)常孩子(zǐ)要(yào)到(dào)十五歲以後才會(huì)有(yǒu)離(lí)開(kāi)家(jiā)庭的(de)欲望，在這(zhè)之前，他(tā)∑們一(yī)直都(dōu)需要(yào)父母的(de)照(zhào)顧。
• 一(yī)旦內(nèi)心有(yǒu)了(le)自(zì)貶的(de)聲音(yīn)，面對(duì)自(zì)己便成了(le)痛苦$的(de)經驗。基于補償的(de)心理(lǐ)，人(rén)會(huì)創造出一(yī)個(gè)虛假的(de)自(zì)我，₹以便讓自(zì)己生(shēng)存下(xià)去(qù)。「假我」的(de)功用(yòng)是(shì)可(kě)以保護自(zì)己不(bù)去(qù)面對(duì)真實自(zì)我的(dαe)痛苦及內(nèi)心的(de)寂寞。在僞裝多(duō)年(nián)之後，個(gè)人(rén)的(de)真我将變得(de)麻木(mù)，再也(yě)不(bù)知♥(zhī)道(dào)自(zì)己是(shì)誰了(le)。
• 成千上(shàng)萬的(de)人(rén)看(kàn)似成人(rén)，說(shuō)話(huà)及衣著(zhe)都(dōu)是(sh¥ì)成人(rén)，但(dàn)事(shì)實上(shàng)隻是(shì)一(yī)個(gè)「大(dà)」孩子(zǐ)。這(zhè)些(xiē)表面上(shàng)長(cháng)大(dà)，而&內(nèi)心不(bù)成熟的(de)人(rén)管理(lǐ)著(zhe)我們的(de)學校(xiào)、教堂，甚至政府，而&且他(tā)們也(yě)都(dōu)一(yī)個(gè)個(gè)成了(le)家(jiā)。這(zhè)些(xiē)不♣(bù)成熟的(de)人(rén)所教養的(de)孩子(zǐ)，将來(lái)也(yě)會(huì)成為(wèi)不(bù)成熟的(de)成人(rén)。
• 當我們自(zì)貶時(shí)，有(yǒu)如(rú)靈魂之杯破了(le)個(gè)洞—兒(ér)時(shí)，欲望未得(de)滿足的(de)我們，彷似一(yī)個✔(gè)無法裝滿的(de)靈魂之杯，這(zhè)種缺憾無法補償，因為(wèi)我們永遠(yuǎn)也(yě)無法叫童年(nián)重新來(lái)過，不(bù)管我≥們如(rú)何努力的(de)想将子(zǐ)女(nǚ)、情人(rén)和(hé)配偶變成我們的(de)父母，都(dōu)是(shì)沒有(yǒu)用(yòng)的(de)£。
• 強迫性或眈溺性行(xíng)為(wèi)的(de)定義是(shì)：任何一(yī)種與情緒改變有(yǒu)關，且對(duì)自(zì)己的(de)生(shēng)活有(yǒu)害的(de)行(x∞íng)為(wèi)。
• 家(jiā)庭是(shì)我們學習(xí)與他(tā)人(rén)相(xiàng)處的(de)地(dì)方，在家(jiā)庭裡(l✔ǐ)我們也(yě)由父母眼中了(le)解自(zì)己是(shì)怎樣的(de)一(yī)個(gè)人(rén)。我們在其中學習(xí)什(shén)麽是(shì)情感的(≠de)親蜜，也(yě)了(le)解什(shén)麽是(shì)感受及如(rú)何表達感受，我們的(de)父母及家(jiā)庭示範了(le)什(shén)麽感受是(shì)可(kě)₽被接受的(de)，什(shén)麽感受是(shì)被禁止的(de)。
• 當我們被虐待時(shí)，我們會(huì)用(yòng)自(zì)我防衛來(lái)保護自(zì)己。例如(<rú)：壓抑自(zì)己的(de)感覺、否認問(wèn)題的(de)存在、轉移憤怒到(dào)其他(tā)≤事(shì)物(wù)或朋(péng)友(yǒu)身(shēn)上(shàng)、幻想被愛(ài)、理(lǐ)想♦化(huà)或假裝不(bù)在乎讓自(zì)己麻木(mù)冷(lěng)漠，不(bù)再有(yǒu)任何感覺。
• 當我們變得(de)麻木(mù)、冷(lěng)漠的(de)時(shí)候，某些(xiē)上(shàng)瘾或強迫性行(xíng)為(wèi)就(★jiù)會(huì)成為(wèi)改變情緒的(de)工(gōng)具，它們通(tōng)常帶來(lái)舒服的(de)經驗，讓麻木(mù)的(de)我們感到(dào)自(z±ì)己仍然活著(zhe)，例如(rú)酗酒、吸毒、作(zuò)愛(ài)、大(dà)吃(chī)等等。另外(wài)還(hái)有(y≠ǒu)一(yī)些(xiē)改變情緒的(de)工(gōng)具，像是(shì)過度工(gōng)作(zuò)、瘋狂購(gòu)物(wù)、賭博、看(kàn)電(diàn)視(s↕hì)、強迫性思考等等，這(zhè)些(xiē)行(xíng)為(wèi)雖然不(bù)像前者那(nà)樣帶來(lái)明(míng)'顯的(de)快(kuài)感，卻也(yě)都(dōu)能(néng)把情緒轉移開(kāi)來(lái)。

• 愛(ài)莉絲．米勒(Alice Miller)把那(nà)些(xiē)陳腐不(bù)宜的(de)家(jiā)庭規則統稱為(wèi)「毒性教條」。她(tā)認為(wèi×)那(nà)些(xiē)害人(rén)的(de)教條是(shì)一(yī)種侵害兒(ér)童權益的(de)暴力，而這(zhè)種暴力常會(huì)重複出現(xiàn)，當那(nà↑)些(xiē)受虐兒(ér)童長(cháng)大(dà)成為(wèi)父母之後，曆史往往再度重演。
• 「毒性教條」視(shì)服從(cóng)為(wèi)最高(gāo)價值。在服從(cóng)之外(wài)還(hái)有(yǒu)整齊清潔、控制(♣zhì)情緒和(hé)欲望。當孩子(zǐ)們能(néng)照(zhào)著(zhe)指示去(qù)思考和(hé)行∑(xíng)動時(shí)，他(tā)們才是(shì)「好(hǎo)」孩子(zǐ)。當她(tā)們謙恭、討(tǎo)喜、會(huì)替人(rén)著(zhe)想、毫不∑(bù)自(zì)私的(de)時(shí)候，他(tā)們被認為(wèi)具有(yǒu)美(měi)德。小(xiǎo)孩越是(shì)「有(yǒu)耳無嘴」、越是(✔shì)「說(shuō)話(huà)适時(shí)」越是(shì)好(hǎo)。
• 米勒将「毒性教條」摘要(yào)如(rú)下(xià)：

1. 對(duì)需人(rén)照(zhào)顧的(de)孩子(zǐ)而言，成人(rén)就(jiù)是(shì)他(tā)們的(de)主人(rén)。
2. 成人(rén)像上(shàng)帝，可(kě)以決定是(shì)非對(duì)錯(cuò)。
3. 孩子(zǐ)要(yào)為(wèi)成人(rén)的(de)憤怒負責。
4. 父母犯錯(cuò)可(kě)以免受責難。
5. 孩子(zǐ)在生(shēng)活中的(de)自(zì)主獨立，對(duì)權威的(de)父母來(lái)說(shuō)是(shì)一(yī)項威脅↑。
6. 孩子(zǐ)太好(hǎo)強的(de)個(gè)性要(yào)及早「化(huà)解」才好(hǎo)。
7. 對(duì)孩子(zǐ)的(de)管理(lǐ)要(yào)早在他(tā)們不(bù)知(zhī)道(dào)ε的(de)時(shí)候開(kāi)始，以免孩子(zǐ)發現(xiàn)，而抖出父母的(de)行(xíng)為(wèi)。

• 「毒性教條」灌輸給孩子(zǐ)一(yī)些(xiē)錯(cuò)誤而未經證實的(de)知(zhī)識和(hé)觀念。這(zhè)些(xiē)錯(cu→ò)誤訊息代代相(xiàng)傳，例如(rú)：

1. 有(yǒu)責任感就(jiù)會(huì)有(yǒu)愛(ài)。
2. 憎恨可(kě)因壓抑和(hé)禁止而消除。
3. 父母理(lǐ)應享有(yǒu)尊重，隻因為(wèi)他(tā)們是(shì)父母。
4. 兒(ér)童不(bù)值得(de)尊重，因為(wèi)他(tā)們隻是(shì)小(xiǎo)鬼。
5. 服從(cóng)能(néng)使孩子(zǐ)堅強。
6. 過高(gāo)的(de)自(zì)尊是(shì)有(yǒu)害的(de)。
7. 較低(dī)的(de)自(zì)尊能(néng)使人(rén)較有(yǒu)利他(tā)之心。
8. 對(duì)孩子(zǐ)溫和(hé)(寵孩子(zǐ))是(shì)有(yǒu)害的(de)。
9. 對(duì)孩子(zǐ)的(de)需要(yào)有(yǒu)所反應是(shì)錯(cuò)誤的(de)。
10. 對(duì)孩子(zǐ)嚴厲和(hé)冷(lěng)漠，能(néng)讓他(tā)對(duì)現(xiàn)實生→(shēng)活有(yǒu)較好(hǎo)的(de)準備。
11. 與其坦白(bái)說(shuō)出心中的(de)不(bù)滿，不(bù)如(rú)假裝欣賞感激。
12. 表現(xiàn)出來(lái)的(de)行(xíng)為(wèi)比真正的(de)為(wèi)人(rén)來(lái)得(de)重要(yào≠)。
13. 父母不(bù)能(néng)忍受被觸犯。
14. 人(rén)的(de)身(shēn)體(tǐ)是(shì)肮髒的(de)。
15. 強烈的(de)感覺是(shì)有(yǒu)害的(de)。
16. 父母沒有(yǒu)欲望，也(yě)沒有(yǒu)罪惡感。
17. 天下(xià)無不(bù)是(shì)的(de)父母。

• 事(shì)實上(shàng)，父母本身(shēn)也(yě)無所選擇，除非他(tā)們自(zì)己面對(duì)或處理(lǐ)過他(tā)們和(hé)÷自(zì)己父母之間(jiān)的(de)關系，否則，在下(xià)意識裡(lǐ)，許多(duō)信念已經代代相(xiàng)傳。
• 在生(shēng)命最初的(de)十年(nián)，父母是(shì)孩子(zǐ)生(shēng)活中最重要(yào)的(de)π人(rén)物(wù)，他(tā)們教導孩子(zǐ)周遭世界中的(de)種種意義，如(rú)果孩子(zǐ)學到(dào)的(de)是(shì)要(yào)不(bù)顧一(yī)切的(de)愛(àαi)父母，對(duì)父母忠誠，孩子(zǐ)怎麽有(yǒu)可(kě)能(néng)去(qù)反對(duì)呢(ne)？

• 八歲之前，孩子(zǐ)的(de)思考方式是(shì)充滿神奇魔力，不(bù)合邏輯而且自(zì)我中心的(de)。這(zhè)種自(zì)我中心的(de)觀念有(yǒu)一(yī)種自(zì)我¥保護的(de)效果，就(jiù)像兒(ér)童們常「神化(huà)」父母，認為(wèi)他(tā)們是(s hì)全能(néng)的(de)，如(rú)同上(shàng)帝一(yī)般偉大(dà)，能(néng)>眷顧自(zì)己，隻要(yào)有(yǒu)父母在，就(jiù)不(bù)必擔心受害。這(zhè)種視$(shì)父母為(wèi)神的(de)信念能(néng)幫助孩子(zǐ)免于黑(hēi)暗(àn)，亦免→于死亡和(hé)遺棄的(de)恐懼。然而，這(zhè)種自(zì)我保護的(de)代價是(shì)：孩子(zǐ)将父母神化(huà)和(hé)理(lǐ)想化(huà)的(de)同時(shí)，÷也(yě)為(wèi)自(zì)己建造了(le)一(yī)個(gè)培育自(zì)貶心的(de)困境。​比如(rú)當孩子(zǐ)受到(dào)父母親身(shēn)體(tǐ)上(shàng)或情緒上(shàng)的(de)傷害時(shí)，孩子(zǐ)都(dōu)會(huì)壓抑自(zì)己，↓承受所有(yǒu)來(lái)自(zì)父母的(de)指責與要(yào)求。
• 一(yī)個(gè)孩子(zǐ)越是(shì)在情感上(shàng)被剝奪、有(yǒu)缺憾，他(tā)與父母在幻想中的(de)聯系也(yě)越為(wèi)緊密。也(yě)就(jiù)是(shì)說 (shuō)，當一(yī)個(gè)人(rén)越是(shì)被無情的(de)遺棄過，他(tā)對(duì)家(jiā)庭的(de)依戀和(hé)理(lλǐ)想化(huà)，也(yě)越加強烈。所謂把父母理(lǐ)想化(huà)，也(yě)包括相(xiàng)信父母的(de)Ω撫育方式是(shì)完全正确無誤的(de)。
• 孩子(zǐ)會(huì)依照(zhào)父母對(duì)待他(tā)的(de)方式對(duì)待自(zì)我。如(rú)果他(tā)經常因為(wèi')發怒、悲傷或對(duì)性好(hǎo)奇而被父母親羞辱，那(nà)麽，每當他(tā)具有(yǒu)這(&zhè)些(xiē)感受的(de)時(shí)候，就(jiù)會(huì)覺得(de)羞恥，到(dào)最後，他(tā)會(h€uì)對(duì)自(zì)己所具有(yǒu)的(de)一(yī)切情緒、需求和(hé)欲望感到(d"ào)羞恥。由于這(zhè)些(xiē)內(nèi)心掙紮和(hé)分(fēn)裂的(de)過程太痛苦，孩子(zǐ)便被迫發展出一(yī)個(gè)假我來(lΩái)—一(yī)個(gè)按照(zhào)文(wén)化(huà)或家(jiā)庭需求而塑造成功的(de)面具，或是(shì)一(yī)些(xiē)僵硬 的(de)角色。對(duì)于假我認同久了(le)以後，就(jiù)會(huì)忘了(le)自(zì)己真正的(de)感覺和(hé)需求，與真我逐漸分(fēn)離(lí)；真我退縮到(dào)•意識層面以外(wài)，不(bù)容易再接觸到(dào)，而由內(nèi)化(huà)進來(lái)的(de)假我部份形成自(zì)我概念。
• 被虐待的(de)孩子(zǐ)對(duì)父母的(de)依戀尤其強烈，因為(wèi)虐待的(de)經驗，使他(tā)們有(yǒu)較低(dī)的(de)自(zì)我價值感，也(yě)不 (bù)太相(xiàng)信生(shēng)命中具有(yǒu)選擇性。一(yī)個(gè)人(rén)越是(shì)覺得(de)自(zì)己沒有(yǒu )價值，越對(duì)改變感到(dào)無力；越感到(dào)無力則越覺得(de)自(zì)己沒有(yǒu)什(Ωshén)麽可(kě)以選擇的(de)。
• 一(yī)旦認同危機(jī)過後，大(dà)多(duō)數(shù)青年(nián)又(yòu)會(huì)重燃他(tā)們對(duì)家(jiā)庭 的(de)依戀，特别是(shì)在他(tā)們自(zì)己安定下(xià)來(lái)，建立小(xiǎo)家(jiā)庭時(shí)，過去(qù)所熟悉的(de)一(yī↑)切，包括父母教養他(tā)們時(shí)所用(yòng)的(de)規矩，又(yòu)會(huì)令人(rén)很(hěn)心安的♣(de)回來(lái)了(le)，于是(shì)，「毒性教條」也(yě)就(jiù)被奉為(wèi)圭臬而代代相(xiàng)傳了(le)。
• 今天的(de)孩子(zǐ)弄不(bù)清楚父親的(de)工(gōng)作(zuò)性質，由于父親很(hěn)少(shǎo)在家(ji÷ā)，以緻于孩子(zǐ)跟母親的(de)來(lái)往，相(xiàng)形之下(xià)過分(fēn)緊密，而造成嚴重的(de)婚姻及親密關系上(shàng)的(de)問(≠wèn)題。這(zhè)個(gè)社會(huì)上(shàng)産生(shēng)了(le)許多(duō)厭(yàn)惡女(nǚ)人(rén)的(de)男(nán)人(rén)，γ以及愛(ài)得(de)太熱(rè)切的(de)女(nǚ)人(rén)，或許都(dōu)是(shì)童年(nián)欠缺父親陪伴的(de)結果。
• 中國(guó)的(de)父母親更是(shì)相(xiàng)信自(zì)己需要(yào)花(huā)許多(duō)的(de)精力來(lái)破解孩子(zǐ)的(de)野性，「省了(le)棍子(zǐ)&，壞了(le)孩子(zǐ)」沒有(yǒu)人(rén)能(néng)夠對(duì)這(zhè)種教訓孩子β(zǐ)的(de)方式有(yǒu)異議(yì)，倘若有(yǒu)所異議(yì)，就(jiù)會(huì)被視(shì)為(wèi)大(dà)逆不(bù)道(dà✔o)，在那(nà)個(gè)時(shí)代的(de)大(dà)逆不(bù)道(dào)，今天看(kàn)來(lái)，也(yě)許隻是(shì)意謂著(zhe)具有(yǒu)獨立的(de¶)思考及意見(jiàn)而已。
• 德國(guó)舉國(guó)瘋狂行(xíng)為(wèi)是(shì)極權家(jiā)庭生(shēng)活合理(lǐ)化(huà)結果，在這(zhè)種家(jiā)庭裡β(lǐ)，父母親單方面或雙方面皆美(měi)其名在教育子(zǐ)女(nǚ)，實則任意鞭打、責罵、處罰、取笑(xiào)、操縱、虐待∑或者忽視(shì)他(tā)們的(de)孩子(zǐ)們。
• 心靈被扼殺是(shì)今日(rì)世界最基本的(de)問(wèn)題，也(yě)是(shì)家(jiā)庭的(de)危機(jī)。​我們一(yī)步一(yī)步的(de)否定孩子(zǐ)的(de)感受，特别是(shì)有(yǒu)關γ憤怒及性的(de)感覺。一(yī)個(gè)人(rén)一(yī)旦失去(qù)了(le)與感覺的(de)接觸，也(yě)就(jiù)喪失了§(le)跟身(shēn)體(tǐ)的(de)連系。此外(wài)，我們也(yě)常常控制(zhì)孩子(zǐ)的(de)思想與欲望，如(rú)果一(yī)個(φgè)人(rén)的(de)感覺、身(shēn)體(tǐ)、欲望及思想都(dōu)被控制(zhì)了(le)，也(yě)就(ji↑ù)意味著(zhe)他(tā)失去(qù)了(le)自(zì)我。失去(qù)自(zì)我的(de)"人(rén)，他(tā)的(de)心也(yě)被扼殺了(le)。
• 人(rén)類最大(dà)的(de)悲劇(jù)是(shì)「活著(zhe)卻不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己是₹(shì)誰？」我們的(de)世界正被這(zhè)種悲劇(jù)所釋放(fàng)出來(lái)的(de)憤怒氣息所控制(zhì)，這(zhè)種憤怒可(kě)能(néng)投射到(dào)陌γ生(shēng)人(rén)身(shēn)上(shàng)，也(yě)可(kě)能(néng)發洩在自(zì)己±身(shēn)上(shàng)，或是(shì)轉換成一(yī)種自(zì)貶的(de)上(shàng)瘾行(xíng)為(wèi)，再不(bù)φ然就(jiù)是(shì)借著(zhe)暴力和(hé)犯罪，在社會(huì)上(shàng)施展出來(lái)。