真正的(de)自(zì)由，是(shì)智慧的(de)覺醒-上(shàng)海(hǎi)樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢中心

真正的(de)自(zì)由，是(shì)智慧的(de)覺醒

2015-04-26

自(zì)由不(bù)是(shì)逃避，不(bù)是(shì)逃開(kāi)世間(jiān)一(yī)切能(néng)對(duì)心∞靈造成幹擾的(de)東(dōng)西(xī)，而是(shì)讓一(yī)種生(shēng)命本具的(de)智慧覺醒，讓這(zhè)種智慧的(de)光(guāng)明(míng)照(zhào)亮(≈liàng)你(nǐ)的(de)心靈，照(zhào)亮(liàng)你(nǐ)的(de)生(shēng)命。在這(zhè)種本有(yǒu)智慧的(de©)觀照(zhào)下(xià)，你(nǐ)自(zì)然會(huì)斬斷心靈的(de)所有(yǒu)束縛，♠戰勝各種阻礙心靈自(zì)由的(de)習(xí)氣與妄念，洞悉苦因的(de)真相(xiàng)。

世事(shì)如(rú)同放(fàng)煙(yān)花(huā)，每次煙(yān)花(huā)騰空(kōng)，總有(yǒu)人(rén)高(gā&o)呼著(zhe)湧了(le)去(qù)。這(zhè)就(jiù)是(shì)妄境。在妄境出現(xiàn)時(shí)，不(bù)要(yào)起善惡心。如(rú)果你(n∞ǐ)因某些(xiē)事(shì)而高(gāo)興或是(shì)苦惱，就(jiù)是(shì)起了(le)善惡心，這(zhè)是(shì)因為(wèi)你(nǐ)不(bù)能(nén$g)安住于空(kōng)性，不(bù)能(néng)安住于真心。當你(nǐ)沒有(yǒu)安住于真心時(shí)φ，一(yī)點點小(xiǎo)事(shì)就(jiù)可(kě)能(néng)讓你(nǐ)的(de)心情改變很(hδěn)多(duō)。比如(rú)，你(nǐ)剛才還(hái)很(hěn)開(kāi)心，但(dàn)突然有(yǒu)人(rén)罵了(le)你(nǐ)一(Ωyī)句，于是(shì)你(nǐ)心裡(lǐ)立刻充滿了(le)憤怒。你(nǐ)不(bù)明(míng)白(b✘ái)，人(rén)家(jiā)罵你(nǐ)，是(shì)一(yī)時(shí)的(de)情緒，你(nǐ)的(de)被罵，也(yě)隻是(shì)一(yī)種©記憶。要(yào)是(shì)你(nǐ)安住于真心，對(duì)什(shén)麽都(dōu)不(bù)在意的(de)話(huà)，就("jiù)沒人(rén)能(néng)罵得(de)了(le)你(nǐ)，也(yě)沒人(rén)能(néng)搶走你(☆nǐ)的(de)快(kuài)樂(yuè)與甯靜(jìng)。

我常給朋(péng)友(yǒu)發一(yī)條我自(zì)己寫的(de)短(duǎn)信：永遠(yuǎn)覺醒清明(míng)于當下(xiσà)，觸目随緣，快(kuài)樂(yuè)無憂。做(zuò)事(shì)如(rú)彩筆(bǐ)描空(kōng)，描時(shí)專注，描後放(fàng)下(xià)。心中空π(kōng)中皆了(le)無牽挂。這(zhè)就(jiù)是(shì)典型的(de)任運寬坦。任運，就(jiù)是(shì)順其‌自(zì)然，自(zì)由自(zì)在；寬坦，就(jiù)是(shì)心中一(yī)片坦然，沒有(yǒu)任何擔憂，也(yě)沒有(yǒu)任何懊惱。如(rú)果一(yī)個(gè)人(r©én)能(néng)夠做(zuò)到(dào)我短(duǎn)信中所說(shuō)的(de)那(nà)一(yī)點，他(tā)也(yě)就(jiù)得(de)到(dào)♠了(le)真正的(de)自(zì)由。

這(zhè)種自(zì)由，說(shuō)起來(lái)很♥(hěn)容易，但(dàn)做(zuò)到(dào)的(de)人(rén)并不(bù)多(duō)。為(wèi)什(shén)麽？因為(wèi)，在無知(zhī)的(de$)社會(huì)環境中長(cháng)大(dà)的(de)人(rén)，就(jiù)像在狼群中長(cháng)大(dà)的(de)孩子(zǐ)一(yī)樣，改不(↕bù)了(le)一(yī)身(shēn)的(de)狼孩氣。經過長(cháng)期的(de)熏染，錯(cuò)δ誤的(de)觀念已像附肉之蛆一(yī)樣，融入了(le)我們的(de)生(shēng)命，異化(huà)了(le)我們的(de)價值觀、人(rén)生(shēng)觀、♠世界觀，甚至道(dào)德準則。所以，即使明(míng)白(bái)了(le)一(yī)些(xiē)道(dào)理(lǐ)，我們總還(hái)是(shì)$會(huì)把世上(shàng)的(de)一(yī)切看(kàn)得(de)非常實在。尤其是(shì)我們總把身(shēn)體(tǐ)看(kàn)成一(yī)種實實在在<的(de)東(dōng)西(xī)。眼睛看(kàn)到(dào)的(de)、耳朵聽(tīng)到(dào)的(de)、鼻子(zǐ)聞到(dào)的(de)、舌頭↔嘗到(dào)的(de)、身(shēn)體(tǐ)觸摸到(dào)的(de)、腦(nǎo)海(hǎi)裡(lǐ)想到(dào)的(de)₩，各種東(dōng)西(xī)都(dōu)在誘惑著(zhe)我們，我們被各種執著(zhe)所煩擾，離(lí)甯靜(>jìng)與清明(míng)已經越來(lái)越遠(yuǎn)。

所以，老(lǎo)子(zǐ)才在《道(dào)德經》中說(shuō)：“為(wèi♣)道(dào)日(rì)損，損之又(yòu)損，以至于無為(wèi)，無為(wèi)而無不(bù)為(wèi)。&rd♦quo;這(zhè)句話(huà)的(de)意思是(shì)，要(yào)精進地(dì)清除心靈的(de)污垢，直到(dào)破除所有(yǒu)的(de)功利心，消解所有(y≤ǒu)的(de)欲望，達到(dào)一(yī)種無求，我們的(de)真心才會(huì)展露出水(shu ǐ)晶般純淨的(de)光(guāng)芒。當我們安住于真心的(de)時(shí)候，一(yī)舉一(yī)動，起心動念，無不(bù)是(shì)真心的(de)妙用(yòng)±。這(zhè)時(shí)，我們才能(néng)做(zuò)事(shì)而不(bù)執著(zhe)，品味而不(bù)貪戀。無論做(zuò)什(shén)麽，都(dōu)不(bù)會™(huì)計(jì)較結果，更不(bù)會(huì)産生(shēng)煩惱。

可(kě)惜好(hǎo)多(duō)人(rén)不(bù)•明(míng)白(bái)這(zhè)一(yī)點。他(tā)們認假成真，看(kàn)不(bù)透煩惱的(de)真相(xiàng÷)，貪戀于世間(jiān)各種享樂(yuè)。他(tā)們不(bù)願像修行(xíng)人(rén)那(nà)樣，過一(yī)種節制(zhì)與清淨的(de)生(sh♣ēng)活，他(tā)們覺得(de)那(nà)種生(shēng)活難免枯燥乏味。但(dàn)他(tā)們不(bù)知(zhī)道(dào)，這(zhè)種生(shēng)活當中，蘊含著(zhe)一(yī)種質樸、簡單的(de)甯靜(jìng)之樂(yuè)，這(zhè)種甯靜(jìng)之樂(yuè)也(yě)是(shì)₹一(yī)種詩意，是(shì)一(yī)種超脫于功利之外(wài)的(de)陶醉。它的(de)快(kuài)樂(yuè)，是(shì)俗樂(yuè)不&(bù)能(néng)與之相(xiàng)比的(de)，也(yě)是(shì)世界上(shàng)的(de)一(yī)切都(dōu)無法撼動的(de)。所以說(shuō)，雖然↕煩惱有(yǒu)好(hǎo)多(duō)種，但(dàn)歸根究底，産生(shēng)煩惱的(de)原因隻有(yǒu)一(yī)個(gè)，那(nà)便是(shì)≤“不(bù)明(míng)白(bái)”。

人(rén)一(yī)旦不(bù)明(míng)白(bái)，就(jiù)會(huì)犯下(xià)一(yī)些(★xiē)違背正理(lǐ)的(de)錯(cuò)誤，變得(de)本末倒置。因此，《心經》中才說(shuō)：“遠(yuǎn)離(lí)颠倒夢想™，究竟涅盤。”什(shén)麽叫颠倒夢想？一(yī)是(shì)不(bù)明(míng)白(bái)無常的(de)真理(lǐ)，認假成真δ；二是(shì)貪戀世俗享樂(yuè)，不(bù)明(míng)白(bái)欲望是(shì)痛苦的(de)根源↑；三是(shì)不(bù)明(míng)白(bái)世上(shàng)一(yī)切都(dōu)是(shì)虛幻無常的(de)，本質上(shàng)沒有(yǒu)任何區(qū)别，因此生(shē∏ng)起諸多(duō)的(de)對(duì)立妄想；四是(shì)不(bù)明(míng)白(bái)“我”也(yě)是(shì)因緣聚合之物(wù±)，沒有(yǒu)自(zì)性，不(bù)會(huì)永恒。換句話(huà)說(shuō)，所謂“颠倒夢想™”，就(jiù)是(shì)認假成真，執幻為(wèi)實。

我常對(duì)學生(shēng)們說(shuō)：“沒有(yǒu)大(dà)死，就(j‍iù)沒有(yǒu)大(dà)生(shēng)；沒有(yǒu)大(dà)痛，就(jiù)沒有(yǒu)大(dà)安。”這(zhè)正是(≠shì)因為(wèi)，人(rén)的(de)一(yī)生(shēng)中，充滿了(le)各種颠三倒四的(d☆e)見(jiàn)解。其中最可(kě)怕的(de)，就(jiù)是(shì)把本質為(wèi)苦的(de)俗樂(yuè)，當成一(yī)種真正的(d'e)快(kuài)樂(yuè)去(qù)享受。因為(wèi)，當一(yī)個(gè)人(rén)覺得(de)快(kuài)樂(yuè)的(de)時ε(shí)候，是(shì)不(bù)會(huì)想去(qù)改變一(yī)些(xiē)什(shén)麽的(de)。反而，當一(yī)個(gè)人(rén)遭遇了(∏le)苦難，經受了(le)他(tā)們不(bù)願承受的(de)挫折時(shí)，才會(huì)尋求改變，開(kāi)始反思，才會(huì)有(yǒu)不(bù)同程度♥的(de)成長(cháng)。毀滅性打擊，也(yě)就(jiù)是(shì)我所說(shuō)的(de)“大(dà)死”，會(huì)讓人(rén)徹底放(fàng)下(xφià)對(duì)世上(shàng)一(yī)切的(de)執著(zhe)，認知(zhī)真心，見(jiàn)到(dào)空(kōng)性，獲γ得(de)一(yī)種真正的(de)自(zì)由與解脫，從(cóng)此生(shēng)活得(de)快(✔kuài)樂(yuè)無憂，所以它反而是(shì)一(yī)種“大(dà)生(shēng)”。

但(dàn)可(kě)悲的(de)是(shì)，有(yǒu)的(de)人(rén)即便遭受喪偶、絕症等毀滅↑性打擊，也(yě)不(bù)能(néng)全然醒悟，反而選擇了(le)一(yī)種及時(shí)行(xíng)樂(yuè)的(de)生(shē¶ng)活方式，比以往更加放(fàng)縱自(zì)己的(de)欲望，這(zhè)無疑是(shì)在白(bái)白(bái)浪費(fèi)著(zhe)解脫的(de)契機(jī)。

安甯、快(kuài)樂(yuè)、自(zì)在的(de)真正敵人(rén)是(shì)欲望，不(bù)是(shì)外(₹wài)部世界。如(rú)果放(fàng)不(bù)下(xià)心中的(de)各種貪戀，即使躲到(dào)深山(shān)老(lǎo)林(lín)裡(lǐ)閉關修煉，也π(yě)免不(bù)了(le)盤算(suàn)與計(jì)較，所以才會(huì)有(yǒu)那(nà)麽多(duō)的(de)出家(jiā)人(rén)，雖穿著(zhe)僧衣，心裡(lǐ)卻仍然充滿了(le)貪婪與執著(zhe)。而且，想要(yào)逃開(kāi)÷世俗的(de)一(yī)切，依靠山(shān)野的(de)清淨來(lái)找回甯靜(jìng)，這(zhè)是(shì)一(yī)種消極，也(yě) 是(shì)一(yī)種自(zì)私。唐東(dōng)嘉波喇嘛就(jiù)批評過許多(duō)躲在山(shān)±洞裡(lǐ)修煉不(bù)管百姓疾苦的(de)修行(xíng)人(rén)。

　　所以說(shuō)，自(zì)由不(bù)是(shì)逃避，不(bù)是(shì)逃開(kāi)世間(ji¥ān)一(yī)切能(néng)對(duì)心靈造成幹擾的(de)東(dōng)西(xī)，而是(shì)讓一(yī)種生(shēng)命本具的(de)智慧覺醒，讓這(zhè)種智慧的(¶de)光(guāng)明(míng)照(zhào)亮(liàng)你(nǐ)的(de)心靈，照(zhào)亮(liàng)你(nǐ)的(de)↓生(shēng)命。在這(zhè)種本有(yǒu)智慧的(de)觀照(zhào)下(xià)，你(nǐ)自(zì)然會(huì)斬斷心靈的(de)所有(yǒu)束縛，戰勝各種阻礙心靈自(zì)由γ的(de)習(xí)氣與妄念，洞悉苦因的(de)真相(xiàng)。那(nà)麽，就(jiù)算(suàn)品嘗苦果，你(nǐ)心中α也(yě)再無苦樂(yuè)的(de)分(fēn)别。這(zhè)樣一(yī)來(lái)，煩惱就(jiù)無從( cóng)産生(shēng)了(le)。

當你(nǐ)一(yī)天又(yòu)一(yī)天地(dì)如(rú)法鍛煉心靈，進入一(yī)種甯靜(jìng)的(de)狀态，并且時(shí)刻觀察內↔(nèi)心的(de)一(yī)切變化(huà)時(shí)，你(nǐ)就(jiù)會(huì)漸漸發現(xiàn)，真正的(de)快(kuài)樂(yuè)與自(zì)在，确實是(s"hì)不(bù)需要(yào)任何外(wài)在條件(jiàn)的(de)，它僅僅是(shì)心靈的(de)一(yī)種狀态。當你(nǐ)時(shí)刻保持著(zhe)這(zhè)種甯靜(jì©ng)、喜悅、清醒的(de)狀态，便會(huì)發覺，世間(jiān)的(de)一(yī)切都(dōu)像流水(shuǐ)般嘩嘩地(dì)流走，因緣聚了(le)又(yòu)散α，散了(le)又(yòu)聚，包括你(nǐ)那(nà)些(xiē)越來(lái)越少(shǎo)的(de)妄念與情緒，也(yě)是(shì)虛幻無常的(de)。

很(hěn)多(duō)時(shí)候，在你(nǐ)凝神的(de)那(nà)一(yī)刻，計(jì)較與在乎的(de)念頭便自(zì)然消失了(le)，所♦以你(nǐ)也(yě)懶得(de)再去(qù)計(jì)較什(shén)麽，懶得(de)再去(qù)在乎什(shén)麽，懶得(d↕e)去(qù)強求什(shén)麽已經改變了(le)的(de)東(dōng)西(xī)，懶得(de)去(qù)期待什(shén)麽還(hái)沒有(y≠ǒu)發生(shēng)的(de)事(shì)情。你(nǐ)甯願在擁有(yǒu)時(shí)珍惜，給它一(yī)個(gè)留存得(de)更久的(de)理(lǐ)由，得(de)不(bù)到(dào)或失去(qù)了(le)的(de)時(shí)候，也(yě)就(jiù)随它去(qù)。你(nǐ‍)不(bù)留戀也(yě)不(bù)期待，僅僅專注于當下(xià)、品味當下(xià)、做(zuò)好(hǎo)當下(xià)，直到(dào)有(yǒu)一(yī)天你(nǐ)會©(huì)發現(xiàn)，自(zì)己的(de)心裡(lǐ)連解脫與彼岸都(dōu)沒有(yǒu)了(le)，但(dàn)這(zhè)世上(shàng)卻再也(yě)沒有(yǒu)任何東(dōng)西(xī)可(kě)以改變你(nǐ)的(de)心。這(zhè)時(shí)候你(nǐ)才徹底覺悟了(le)。徹底的(de)覺醒就(jiù)是(shì)真正的(de)自(zì)由。

感恩心理(lǐ)患者選擇來(lái)到(dào)樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢中心進行(xíng)心理(lǐ)輔導，很(hěn)欣慰患↑者們在樂(yuè)觀的(de)療程心理(lǐ)輔導中掌握及擁有(yǒu)了(le)極大(dà)的(de)精神财富。樂(yuè)觀心理(©lǐ)小(xiǎo)編祝福所有(yǒu)的(de)心理(lǐ)患者早日(rì)走出恐懼症的(de)泥潭，找到(dào)自(zì)己幸福的(de)源頭。&小(xiǎo)編愛(ài)你(nǐ)們！恐懼症患者們，當你(nǐ)無法自(zì)救的(de)時(shí)候，選擇一(yī)個(gè)合适的(≈de)心理(lǐ)咨詢師(shī)做(zuò)生(shēng)命的(de)領路(lù) 人(rén)，這(zhè)也(yě)是(shì)很(hěn)明(míng)智的(de)選擇！¥懂(dǒng)得(de)求救，說(shuō)明(míng)你(nǐ)對(duì)自(zì)我完善有(yǒu)≤強烈的(de)意圖和(hé)欲望，這(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)種能(néng)力哦！強迫症人(rén)都(dōu)太不(bù)懂(dǒng)珍惜自(z$ì)己、愛(ài)自(zì)己，請(qǐng)從(cóng)懂(dǒng)得(de)從(cóng)求救開(kāi‍)始，好(hǎo)好(hǎo)的(de)愛(ài)自(zì)己，學習(xí)生(shēng)活的(de)智慧、社會(huì)的(de)規則✔、心理(lǐ)的(de)規律，希望強迫症神經症患者們懂(dǒng)得(de)為(wèi)自(zì)己做(zuò)最好(hǎo)的(de)選擇哦！

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