星雲大(dà)師(shī)：貧窮就(jiù)是(shì)罪惡-上(shàng)海(hǎi)樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢中心

我初入叢林(lín)古寺參學時(shí)，發現(xiàn)有(yǒu)些(xiē)人(rén)以穿襤褸衣衫為标榜，有(y∞ǒu)些(xiē)人(rén)以吃(chī)餿飯剩菜為修行(xíng)，有(yǒu)些(xiē)人(rén)裝窮賣傻，揚言金(jīn)錢(qián)名利是(shì)毒蛇猛獸，故以貧窮為清高¶(gāo)。一(yī)天，我聽(tīng)到(dào)在客堂服務的(de)知(zhī)客師(shī)大(dà)實法師(shī)痛切地(dì)說(shuō)道(dào)：×“貧窮!貧窮!大(dà)家(jiā)都(dōu)崇尚貧窮，極樂(yuè)淨土(tǔ)的(de)七寶樓≈閣、黃(huáng)金(jīn)鋪地(dì)的(de)莊嚴世界由誰來(lái)完成呢(ne)?實際上(shàng)，貧窮就(jiù)是(shì)罪惡啊! ”

大(dà)實法師(shī)剴切的(de)指陳，如(rú)雷擊頂般穿過我的(de)耳際，我開(kāi)始反復思維。當年(nián)，©戰禍連綿，國(guó)勢維艱，民(mín)間(jiān)建設固然百廢待興，寺院經濟更是(shì)蕭條不(bù)振。貧窮已是(shì)舉國(guó)普遍的(de)現(xi$àn)象。那(nà)時(shí)，家(jiā)師(shī)志(zhì)開(kāi)上(shàng)人(rén)擔任×栖霞山(shān)寺監院，他(tā)從(cóng)不(bù)喊窮，也(yě)不(bù)叫苦，從(có¥ng)開(kāi)源節流上(shàng)著手設置果菜農(nóng)場(chǎng)，實踐自(zì)耕自(zì)食，創建炭窯紙(zhǐ)坊，提倡勞動生(shē•ng)產，對(duì)于寺內(nèi)經濟的(de)自(zì)給自(zì)足可(kě)說(shuō)貢獻至大(dà)!而栖霞律學院、私立宗仰中學也(yě)因此而能(néng)成辦。我們每日φ(rì)勤苦作(zuò)務，以稀粥、雜(zá)糧、豆渣果腹，卻将豆腐菜餚留起來(lái)供給信徒施主。仔細想來(≈lái)，這(zhè)不(bù)就(jiù)是(shì)以行(xíng)動告訴大(dà)家(jiā)：真正的(de•)貧窮是(shì)坐(zuò)以待斃，是(shì)心內(nèi)能(néng)源的(de)枯竭堕落。佛教要(yào)有(yǒu)錢(qián)才能(néng)辦事(shì)業(yè)，要(y★ào)有(yǒu)錢(qián)才能(néng)和(hé)大(dà)眾結緣。我恍然大(dà)悟：貧窮π，怎麼不(bù)是(shì)罪惡的(de)淵藪呢(ne)?

回想起來(lái)，我之所以能(néng)夠很(hěn)快(kuài)地(dì)契悟“貧窮就(jiù)是(shì)罪惡”的(d<e)道(dào)理(lǐ)，與我童年(nián)的(de)經歷有(yǒu)著莫大(dà)的(de)關系。記得(de)小(xiǎo)時(shí)家↓(jiā)境清寒，我曾經沿街(jiē)叫賣，貼補家(jiā)計(jì)，也(yě)曾經牧牛拾荒維生(shēng)，我從(cóng)不(bù)因為貧窮而感到(dào)自(zì)卑，我自(zì)&覺有(yǒu)能(néng)力去(qù)幫忙父母分(fēn)憂解勞是(shì)一(yī)件(jiàn)很(hěn)光(guāng)榮的(de)事(shì)。為了(le)取悅經年(•nián)卧病的(de)母親，我常常為她(tā)講述一(yī)些(xiē)七言俚語故事(shì)，古人(rén)寒窗(chuāng)☆苦讀(dú)、忠孝節義的(de)事(shì)蹟卻也(yě)因此而深深地(dì)印人(rén)我小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)心靈，₹成為我日(rì)後行(xíng)事(shì)的(de)準繩。從(cóng)小(xiǎo)我就(jiù)體(tǐ)悟到(dà•o)：貧與富，對(duì)于個(gè)人(rén)而言隻不(bù)過是(shì)自(zì)己心理(lǐ)上(shàng)的(de)價值認同而已，而如(rú)果國(guó)家(j±iā)社會(huì)大(dà)眾貧窮凍餒，将會(huì)引發無窮罪惡的(de)問(wèn)題。

三十年(nián)前，佛光(guāng)山(shān)原是(shì)一(yī)片竹林(lín)密布的(de)荒山(shān)，當時(shí)有(yǒu)人(rén)曾經怪我：為什(s hén)麼好(hǎo)好(hǎo)的(de)都(dōu)市(shì)不(bù)住，卻要(yào)到(dào)窮鄉(xiāng)僻壤的(de)地(dì)方來( lái)拓地(dì)墾荒?多(duō)年(nián)來(lái)，我們在經濟拮據的(de)情況下(xià)披荊斬棘，與洪水(shuǐ↓)搏鬥，與悍民(mín)週旋，終于開(kāi)闢出佛光(guāng)山(shān)這(zhè)座道(dào)場(chǎng)來(láβi)。天下(xià)無難事(shì)，一(yī)切的(de)空(kōng)無貧乏不(bù)是(shì)阻力，信心、誠心、耐力、毅力就(jiù)是(shì)最寶貴的(de)财富。↔等待、拖延、猶豫、無恆是(shì)貧窮的(de)根源。莊嚴富麗(lì)的(de)極樂(yuè)世界是(shì)阿彌陀佛秉持四十八願于無量阿僧祗劫中完成，我們要(yào)在人(rén)間(jiān)建設富裕安詳的(de)淨土(tǔ)，當然也(yě)不(bù)能(néng)坐(∏zuò)等諸佛菩薩的(de)加持現(xiàn)身(shēn)，而應該效法他(tā)們的(de)慈心悲願，認真地(dì)去(qù)創造自(zì)己的(d×e)未來(lái)。

其實，業(yè)大(dà)财多(duō)并不(bù)必然與貪贓枉法、圖謀私利有(yǒu)關聯，有(yǒu)許多(duō)人(rén)是(shì)因為勤奮努力而得(de)到(dào")應有(yǒu)的(de)财富。如(rú)果社會(huì)上(shàng)一(yī)味地(dì)貶抑富有(yǒu)，隻怕長(↔cháng)此以往蔚為風(fēng)氣，徒然造成社會(huì)進步的(de)阻力。

金(jīn)錢(qián)固然是(shì)煩惱禍患的(de)根源，但(dàn)淨财也(yě)是(shì)學佛修道(dào)的(de)資糧，是(s hì)弘法事(shì)業(yè)的(de)基礎。人(rén)間(jiān)的(de)佛陀其實正是(shì)富貴人(r én)生(shēng)的(de)提倡者，他(tā)固然以毒蛇來(lái)比喻黃(huáng)金(jīn)，但(dàn)也(≠yě)主張賺取淨财，擁有(yǒu)适當的(de)物(wù)質生(shēng)活。在《六方禮經》中他(tā)指導善生(shēng)如(rú)何運用(✘yòng)金(jīn)錢(qián)，在《彌陀經》《藥師(shī)經》等寶典中他(tā)描繪諸佛的(de)淨土(tǔ)都(dōu)是₹(shì)黃(huáng)金(jīn)鋪地(dì)、七寶樓閣，可(kě)見(jiàn)佛教并不(bù)排斥清淨的(de)富有(yǒu)。

·佛光(guāng)菜根譚·

精進勤勞，是(shì)善德，是(shì)财富;

懈怠放(fàng)逸，是(shì)罪惡，是(shì)貧窮。

感恩所有(yǒu)患者選擇來(lái)到(dào)樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢中心進行(xí ng)治療，感恩你(nǐ)們為(wèi)我們創造的(de)财富，也(yě)很(hěn)欣慰你(nǐ)們在樂(yuè)觀的(de)療程心理®(lǐ)輔導中掌握及擁有(yǒu)了(le)極大(dà)的(de)精神财富。樂(yuè)觀心理(lǐ)小(xiǎo)編感恩你(nǐ)們，祝福你(nǐ)們早日(rì)走出恐懼症的(de)泥潭，¶找到(dào)自(zì)己幸福的(de)源頭。小(xiǎo)編愛(ài)你(nǐ)們！恐懼症患者們，當你(nǐ)無法自(zì)救的( de)時(shí)候，選擇一(yī)個(gè)合适的(de)心理(lǐ)咨詢師(shī)做(zuò)生(shēng)命的(de)領路(lù) 人(rén)，這(zhè)也(yě)是(shì)®很(hěn)明(míng)智的(de)選擇！懂(dǒng)得(de)求救，說(shuō)明(míng)你(nǐ)對(duì)自(zì)✘我完善有(yǒu)強烈的(de)意圖和(hé)欲望，這(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)種能(néng)力哦！強迫症人(rén)都(dōu)太不(bù)懂(dǒng)珍惜自(zì)己、≠愛(ài)自(zì)己，請(qǐng)從(cóng)懂(dǒng)得(de)從(cóng)求救開(kāi)始，好(hǎo) 好(hǎo)的α(de)愛(ài)自(zì)己，學習(xí)生(shēng)活的(de)智慧、社會(huì)的(de)規則、心理(l₩ǐ)的(de)規律，希望強迫症神經症患者們懂(dǒng)得(de)為(wèi)自(zì)己做(zuò)最好(hǎo)的(de)選擇哦！

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