欄目列表
咨詢指南(nán)
服務時(shí)間(jiān)：
早9：00 — 晚9：00
預約咨詢熱(rè)線：15821948355
早9：00 — 晚9：00
預約咨詢熱(rè)線：15821948355
霍妮對(duì)神經症人(rén)格的(de)分(fēn)析
時(shí)間(jiān):2015-08-28 21:44來(lái)源:網絡轉載 作(zuò)者:admin 點擊:次
 如(rú)果說(shuō)弗洛伊德所創立的(de)經典精神分(fēn)析學說(∞shuō)是(shì)維多(duō)利亞時(shí)代所孕育的(de)，即它是(shì)弗洛伊德所生(shēng)活的(de)那(nà)個(gè)時(shí)代精神的(de)反映，那(nà←)麽本世紀二、三十年(nián)代以後，經典精神分(fēn)析學說(shuō)所賴以産生(shēng)的(de)時(shí)代精神已開(kāi)始發生(shēng)變化(huà≤)，正如(rú)著名的(de)心理(lǐ)學家(jiā)墨菲所描述的(de)：“20年(nián)代以後，心理(lǐ)學家(jiā→)開(kāi)始在每一(yī)次有(yǒu)關人(rén)類行(xíng)為(wèi)的(de)概述以後都(dōu)加入&€lsquo;在我們的(de)文(wén)化(huà)中’這(zhè)一(yī)短(duǎn)句，正如(rú)在✘上(shàng)一(yī)個(gè)20年(nián)代中開(kāi)始給‘本能(néng)’一(yī)詞加引用(yòng)★号一(yī)樣。”霍妮（Horney, K）這(zhè)個(gè)曾接受過嚴格、系統的(de)經典精神分(fēn)析訓練的(de)人(rén)格心理(lǐ)學÷家(jiā)和(hé)心理(lǐ)治療家(jiā)，已敏銳地(dì)意識到(dào)這(zhè)一(yī)切，并力圖通(tōng)過自(zì)己不(bù)懈的(de)努力把它反映 到(dào)學術(shù)研究和(hé)治療實踐中。她(tā)說(shuō)：“雖然我保留著(zhe)我所重視(shì)的(de)弗洛伊德教導的(de)•基本理(lǐ)論，但(dàn)是(shì)我覺得(de)，為(wèi)了(le)得(de)到(dào)更好(hǎo)地(dì)理(lǐ)解，使我的(de)研Ω究走向與弗洛伊德不(bù)同的(de)方向。”這(zhè)裡(lǐ)所謂的(de)“不(bù)同方向”，便是(shì)指否定“性&rd¥quo;因素的(de)突出地(dì)位、摒棄本能(néng)論和(hé)力比多(duō)的(de)概念，轉而把焦點集中于文(wén)化(huà)因素如(rú)α何對(duì)人(rén)産生(shēng)影(yǐng)響；社會(huì)條件(jiàn)如(rú)何制(zhì)約心理(lǐ)與行(x§íng)為(wèi)；以及社會(huì)文(wén)化(huà)與神經症有(yǒu)怎樣的(de)關聯等等。在霍妮的(de)研究中，最引人(réφn)注目的(de)是(shì)她(tā)圍繞著(zhe)神經症人(rén)格問(wèn)題所展開(kāi)的(de)討(tǎo)論>。
基本焦慮
霍妮确信，神經症是(shì)由不(bù)适當的(de)人(rén)際關系造成的(de)，并把分(fēn)析重點置于兒(ér)童和(h é)雙親的(de)關系即親子(zǐ)關系上(shàng)。她(tā)認為(wèi)，兒(ér)童最基本的(de)需要(yào)是(shì)獲得(de)安全感，而這(zhè)種安全感恰是(shì)由父母提供的(de)。若父母能(néng)予子(zǐ)女(nǚ)以真正的(de)關心和(hé)愛(ài)撫，他(tā)們的(de)安全需要(yào)得(de)到(dào)滿足，其身÷(shēn)心便可(kě)得(de)到(dào)正常的(de)發展；相(xiàng)反，若父母不(bù)能(néng)提供甚至損害兒(ér)童的(de)安全感，将會(huì)導緻神經症的(₹de)産生(shēng)。
在霍妮看(kàn)來(lái)，父母損害兒(ér)童安全感的(d≠e)行(xíng)為(wèi)方式主要(yào)有(yǒu)：冷(lěng)漠、拒斥、敵意、奚落、羞辱、怪癖、不(bù)守諾言等等，父母如(rú)果總是(shì)采用(yòng)上(♣shàng)述某種或幾種方式對(duì)待兒(ér)童，兒(ér)童就(jiù)會(huì)産生(shēng)出一(yī)種對(duì)父母的(πde)敵意，然而社會(huì)文(wén)化(huà)對(duì)此是(shì)不(bù)容許的(de)，所以兒(ér)童必須要(yào)壓抑它。由此，兒(ér)童會↕(huì)被置于一(yī)種不(bù)幸的(de)處境之中：一(yī)方面對(duì)父母懷有(yǒu)敵意；另一(yī)方面必須壓抑敵意，為(wèi)了(le)生(sh£ēng)存而不(bù)得(de)不(bù)依賴他(tā)們。更為(wèi)不(bù)幸的(de)是(shì)，由父母不(bù)當的(de)教養方式所造成的(de)這(zhè≥)種敵意還(hái)會(huì)泛化(huà)和(hé)投射到(dào)周圍的(de)世界和(hé)"所有(yǒu)的(de)其他(tā)人(rén)身(shēn)上(shàng)，兒(ér)童會(huì)認為(wèi)身(shēn)邊的(de)一(yī)切人(rén)和(hé)一(yī)切事(shì)都(dōu)是(shì)不₽(bù)可(kě)信賴的(de)，都(dōu)存在著(zhe)危險。在這(zhè)種情況下(xià)•，兒(ér)童勢必會(huì)體(tǐ)驗到(dào)一(yī)種“基本焦慮（basic anxiety）”，即“一(yī)個(g∞è)兒(ér)童在潛伏著(zhe)互相(xiàng)敵視(shì)的(de)世界裡(lǐ)所産生(shēng)的(de)那(nà)種孤立無援的(dαe)情感。”霍妮說(shuō)：“我所提及的(de)這(zhè)些(xiē)因素産生(shēng)孕育出的(de)那(nà)種狀态，在∏不(bù)知(zhī)不(bù)覺中增強，并向各方面滲透，它是(shì)一(yī)塊随時(shí)都(dōu)有(yǒu)可£(kě)能(néng)滋生(shēng)神經症的(de)沃土(tǔ)。因為(wèi)它在神經症中起著(zhe)根本的(de)作(zuò)用(®yòng)，我給它冠以一(yī)個(gè)特定的(de)名稱：基本焦慮，它與基本敵意不(bù)可(kě)分(fēn)割地(dì)相(xiàng)互交織在一(yī)起。”
簡言之，父母與兒(ér)童不(bù)當的(de)關系引起兒(ér)童的(de)敵意，敵意又(yòu)被投射到(dào)身∏(shēn)邊的(de)一(yī)切人(rén)和(hé)一(yī)切事(shì)上(shàng)，從(cóng)而引起基本焦慮，正是(shì)這(zhè)種焦慮★，為(wèi)神經症的(de)産生(shēng)打下(xià)了(le)基礎。
如(rú)前所述，基本焦慮是(shì)一(yī)種孤立無助的(de)痛苦體(tǐ)驗，所以，個(g∞è)體(tǐ)必然要(yào)發展出若幹的(de)行(xíng)為(wèi)策略盡可(kě)能(néng)地(dì)将其'降低(dī)到(dào)最小(xiǎo)程度。霍妮把這(zhè)些(xiē)行(xíng)為(wèi)策略叫做(zuò)神經症¥性的(de)需求或神經症人(rén)格的(de)表現(xiàn)，她(tā)創造性地(dì)将其歸納為(wèi)如(r☆ú)下(xià)10種：
1、對(duì)愛(ài)和(hé)被贊許的(de)神經症性需求：活著(zhe)就(jiù)是(shì)為(wèi)了(le)得(de)到(dào)愛(ài)和(hé)贊揚；
2、對(duì)求助于夥伴的(de)神經症性需求：依附于一(yī)個(gè)能(néng)保護自(zì)己的(de)夥伴，以免遭受傷害；λ
3、對(duì)囿于自(zì)己狹隘生(shēng)活圈子(zǐ)的(de)神經症性需求：為(wèi)避免失敗而無所事(shì)事(≤shì)；
4、對(duì)權力的(de)神經症性需求：崇拜強權、蔑視(shì)弱小(xiǎo)；
5、對(duì)剝削他(tā)人(rén)的(de)神經症性需求：害怕别人(rén)占他(tā)（她(tā)）的(de)便宜，但(dàn✔)卻認為(wèi)自(zì)己從(cóng)别人(rén)身(shēn)上(shàng)得(de)到(dào)好(hǎo)處是(shì)理(lǐ)所應當的$(de)；
6、對(duì)社會(huì)聲望的(de)神經症性需求：活著(zhe)是(shì)為(wèi)了(le)得(de)到(dào)認可(kě)，獲取在别人(rén₩)心目中的(de)威望；
7、對(duì)個(gè)人(rén)欽慕的(de)神經症性需求：活著(zhe)是(shì)為(wèi)了(le)±被别人(rén)奉承和(hé)恭維；
8、對(duì)個(gè)人(rén)成就(jiù)的(de)神經症性需求：不(bù)顧後果地(dì)追求名聲、财富和(h♦é)社會(huì)地(dì)位；
9、對(duì)自(zì)足和(hé)自(zì)立的(de)神經症性需求：極力避免對(duì)任何人(≠rén)承擔責任，不(bù)願為(wèi)任何事(shì)和(hé)任何人(rén)所累；
10、對(duì)完美(měi)的(de)神經症性需求：對(duì)任何批評都(dōu)極為(wèi)敏感，力¥圖成為(wèi)完美(měi)無缺的(de)人(rén)。
事(shì)實上(shàng)，對(duì)正常人(rén)來(lái)說(shu₩ō)，他(tā)們也(yě)有(yǒu)譬如(rú)獲得(de)愛(ài)和(hé)贊許、求助夥伴、追求個(gè)人(rén)成功 等等的(de)需求，但(dàn)正常的(de)人(rén)能(néng)根據實際情況來(lái)加以調整和(hé)選擇，不(bù)會(huì)不(bù)顧一(yī)切地(dì)纏結于某一(yīσ)種而舍棄其他(tā)。但(dàn)神經症患者卻強烈地(dì)偏好(hǎo)某一(yī)種需求，把它當成一(yī)種生(shēng)活方式，并以忽略©和(hé)丢棄其它需求為(wèi)代價。對(duì)神經症患者而言，執著(zhe)于某種需求是(shì)為(wèi)了(le)降低(dī)或去(qù)除&ld quo;基本焦慮”，可(kě)是(shì)，由于其它對(duì)人(rén)也(yě)十分(fēn★)重要(yào)的(de)需求得(de)不(bù)到(dào)滿足，緻使他(tā)們更為(wèi)焦慮。為(wèi)™對(duì)付這(zhè)種焦慮，他(tā)們就(jiù)更為(wèi)刻闆地(dì)抓住那(nà)種特定的(de)需求不(bù)放(fàng)。如(♥rú)此反複，陷入惡性循環不(bù)能(néng)自(zì)拔。在劃分(fēn)10種神經症人(rén)格表現(xiàn)或神經症性需求的(de)基礎上(shàng)，霍妮又(yòu)進一(yī)步把它們概括為(wèi)三個(gè)類型：趨向人(rén)的(de)↔活動模式、反對(duì)人(rén)的(de)活動模式和(hé)避開(kāi)的(de)人(rén)活動模式。
趨向人(rén)的(de)活動模式包括對(duì)愛(ài)和(hé)被贊許、對(duì)求助于夥伴和(hé)對(duì)囿于自(z≈ì)己狹隘生(shēng)活圈子(zǐ)的(de)神經症性需求。“這(zhè)種類型的(de)人(rén)需要(yào)受别人(rén)喜愛(ài)、想念、期待和(hé)愛(ài)慕≠，希望得(de)到(dào)承認、贊揚和(hé)賞識，同時(shí)願意為(wèi)别人(rén)所需要(yào)，成為(wèi)在其他(tā)人(rén)，尤其×是(shì)對(duì)某個(gè)特别的(de)人(rén)看(kàn)來(lái)是(shì)重要(yào)的(de)和(hé)不(bù)能(néng)缺少(shǎo)的(de)，他♦(tā)還(hái)期望得(de)到(dào)來(lái)自(zì)别人(rén)的(de)幫助、保護及指導。&rdquo¶;這(zhè)類人(rén)生(shēng)活的(de)邏輯是(shì)：“如(rú)果我順從(cóng)，我就(jiù)不(bù)會(huì)受↕到(dào)傷害。”
反對(duì)人(rén)的(de)活動模式與趨向人(rén)的(de)活動模式剛好(hǎo)相(xiàn®g)反，它是(shì)由對(duì)權力、對(duì)剝削他(tā)人(rén)、對(duì)社會(huì)聲望、對(duì)個(gλè)人(rén)欽慕和(hé)對(duì)個(gè)人(rén)成就(jiù)等神經症需求組合而成的(de)。這(zhè)類人(rén)看(kàn)待任何事(shì)情和(hé)關系都(d•ōu)從(cóng)這(zhè)樣的(de)觀點出發：“我能(néng)從(cóng)它那(nà)兒(ér)得(de)到(dào)什(shén•)麽？”，這(zhè)類人(rén)有(yǒu)意或似乎有(yǒu)意地(dì)認為(wèi)，所有(yǒu)的(de€)人(rén)都(dōu)是(shì)如(rú)此，因此，要(yào)考慮的(de)是(shì)如(rú)何才能(néng)比别人(rén)獲得(de)更多(duō)一(yī)點兒∞(ér)。"這(zhè)類人(rén)生(shēng)活的(de)邏輯為(wèi)：“如(rú)果我有(yǒu)權力，誰也(yě)≤不(bù)能(néng)傷害我。”
避開(kāi)人(rén)的(de)活動模式包含對(duì)自(zì)足自(zì)立、對(duì)完美(měi)的(de)神經症性需求。這(zhè)類人(réγn)“內(nèi)心需要(yào)在他(tā)們自(zì)己和(hé)别人(rén)之間(jiān)保持一(yī)定的(de)情感距>離(lí)，更确切地(dì)說(shuō)，他(tā)們有(yǒu)意或無意地(dì)決心不(bù)以任何方式與他(tā)人(rén)發生(shēng)情感上(shπàng)的(de)聯系，無論是(shì)愛(ài)情的(de)方式、鬥争的(de)方式、合作(zuò)的(de)方式還(há×i)是(shì)競争的(de)方式。他(tā)們在自(zì)己周圍築起一(yī)個(gè)任何人(rén)也(yě)無>法穿透的(de)圈子(zǐ)。”這(zhè)類人(rén)生(shēng)活的(de)邏輯是(shì)：&l←dquo;如(rú)果我離(lí)群索居，什(shén)麽也(yě)不(bù)能(néng)傷害我。&♠rdquo;
現(xiàn)實自(zì)我和(hé)理(lǐ)想自(zì)我
每個(gè)人(rén)都(dōu)有(yǒu)現(xiàn)實自(zì)我和(hé)理(lǐ)想自(zì)我。就(jiù)正常人(rénπ)而言，二者是(shì)有(yǒu)機(jī)聯系在一(yī)起的(de)：現(xiàn)實自(zì)我決定了(le)個(gè)體(tǐ)如(rú)何選擇理(lǐ)想自(zì)π我，而理(lǐ)想自(zì)我又(yòu)給現(xiàn)實自(zì)我的(de)發展提供指導和(hé)動力。但(dàn)在神經症患者那(nà)裡(lǐ)，二者的(∑de)關系卻與此迥然不(bù)同。霍妮指出，由于父母不(bù)适當的(de)對(duì)待方式，如(rú)前面提到(d→ào)的(de)冷(lěng)漠、拒斥、敵意和(hé)羞辱等等造成了(le)個(gè)人(rén)對(duì)自(zì)己現(xiàn)實的(de)自(zì)我産生('shēng)歪曲的(de)印象和(hé)負面的(de)估價，現(xiàn)實的(de)自(zì)我是(shì)低(dī)下(xià)的(de)、被人(rén)瞧不(bù)起的(de)；相(x¥iàng)反，理(lǐ)想的(de)自(zì)我是(shì)完美(měi)的(de)、能(néng)夠被接受認可(kě)的(d₹e)。理(lǐ)想自(zì)我決不(bù)會(huì)是(shì)那(nà)個(gè)可(kě)鄙的(de)現(xiàn)實自(zì)我的(Ωde)延伸，而毋甯說(shuō)是(shì)對(duì)現(xiàn)實自(zì)我的(de)擺脫。這(zhè)樣，一(yī')端是(shì)不(bù)值一(yī)錢(qián)、猥瑣龌龊的(de)現(xiàn)實自(zì)我；另一(yī)端則是(shì)盡管美(měi)好(hǎo)但(dàn)卻不(bù₽)著(zhe)實際、幻想味十足的(de)理(lǐ)想自(zì)我。既然現(xiàn)實的(de)自(zì)我和(hé)理(lǐ)想的(de)自(zì)我有(yǒu)天壤之别，神經症患者勢✘必傾全力把自(zì)己的(de)活動方式指向理(lǐ)想的(de)自(zì)我。于是(shì)，虛無缥缈的(de)理(lǐ)想自(zì)我支配一(yī)切，成了φ(le)發号施令的(de)“暴君”。霍妮稱之為(wèi)“專橫的(de)必須”。她(tā)詳緻地(dì)描述了(le)這(zhè)種異化(huà)的♠(de)狀态：“成為(wèi)這(zhè)個(gè)理(lǐ)想的(de)自(zì)我是(shì)一(£yī)切的(de)一(yī)切……他(tā)必須極其誠實，極其慷慨，極其體€(tǐ)諒，極其公正，極為(wèi)端莊，極有(yǒu)勇氣和(hé)大(dà)公無私；他(tā)必須是(shì)個(gè)完美(měi)的(de)情人(≈rén)，完美(měi)的(de)丈夫，完美(měi)的(de)教師(shī)；他(tā)必須能(néng)忍受每一(yī)件(jiàn)事(shì)情，必須喜愛(ài)每個(εgè)人(rén)，必須愛(ài)他(tā)的(de)父母，必須愛(ài)他(tā)的(de)妻子(zǐ)，必須愛(ài)他(tā)的(de)國(guó)家(jiā)，或者他(tā)必須不♠(bù)愛(ài)慕任何事(shì)情或任何人(rén)，什(shén)麽東(dōng)西(xī)都(dōu)必須與他(tā)無關，他(tā)必須從(cóng)來(lái)也(yě)沒有(yǒu↑)受傷害的(de)感覺，始終保持安詳和(hé)沉著(zhe)。他(tā)必須總能(néng)獲得(de)生(shēng)活的(de)快(ku'ài)樂(yuè)，或者，他(tā)必須超脫享受與快(kuài)樂(yuè)，他(tā)必須神态自(zì)若，必須控制(zhì)自(zì)己的(de)感情，他(↑tā)必須見(jiàn)多(duō)識廣，必須有(yǒu)超人(rén)的(de)理(lǐ)解力，必須能(néng)預見(jiàn)萬事(shì)萬物(wù)。他(tā)必須能(®néng)解決自(zì)己的(de)和(hé)别人(rén)的(de)每一(yī)個(gè)問(wèn)題。他(Ωtā)必須在面對(duì)困難時(shí)總能(néng)有(yǒu)效地(dì)處理(lǐ)，他(tā)必須從(cóng)不(bù)↓感到(dào)疲倦和(hé)從(cóng)不(bù)生(shēng)病，他(tā)必須總能(néng)找到(dào)工(gōng)作(zuò)，他(tā×)必須在一(yī)小(xiǎo)時(shí)內(nèi)完成二、三個(gè)小(xiǎo)時(shí)才能(néng)完成的☆(de)任務。”
顯然，神經症患者越是(shì)追求理(lǐ)想的(de)自(zì)我，他(tā)背離(lí)"真實的(de)自(zì)我就(jiù)越遠(yuǎn)，這(zhè)種背離(lí)使他(tā)們總是(shì)陷于失敗的☆(de)感受中，從(cóng)而導緻更為(wèi)嚴重的(de)病症。在霍妮看(kàn)來(lái)，心理(lǐ)治療者的(de)工(gōng)作(zuò)就(jiù)是(shì)幫α助神經症患者在現(xiàn)實的(de)自(zì)我和(hé)理(lǐ)想的(de)自(zì)我之間(jiān)建立起一(yī)種切合實際的σ(de)聯系，把他(tā)們從(cóng)“專橫的(de)必須”中解放(fàng)出來(lái)，像常人(rén)一(yī)樣地(dì€)去(qù)體(tǐ)驗成功和(hé)失敗。她(tā)相(xiàng)信人(rén)們在交互作(zuò)用(yòng)中産生(shēng)的(de)問(₽wèn)題，也(yě)同樣能(néng)在交互作(zuò)用(yòng)中得(de)以解決。
許多(duō)人(rén)認為(wèi)，對(duì)弗洛伊德經典精神分(fēn)析學說(shuō)加以修正÷，放(fàng)棄本能(néng)論，把社會(huì)因素視(shì)為(wèi)心理(lǐ)發展和(hé)變化(huà)決定力量的(de)新精神分(fēn)析學派，是(shì)由阿德勒（A←dler A.）、霍妮和(hé)弗羅姆（Fromm, E.）組成的(de)。而事(shì)實上(shàng)，把阿德勒納入其中是(shì)不(bù)确切的(de)，因γ為(wèi)，一(yī)方面阿德勒并沒有(yǒu)受過如(rú)霍妮和(hé)弗羅姆一(yī)樣的(de)系統的(de)精神分(fēn)析訓練，隻是(shì)到(dào)後來(lá i)他(tā)對(duì)精神病産生(shēng)了(le)興趣，才結識弗洛伊德，一(yī)起討(tǎo)論有≠(yǒu)關的(de)學術(shù)問(wèn)題。但(dàn)兩人(rén)很(hěn)快(kuài)便因觀點上(shàng)的(de)不(bù)同而分(fēn)道(d®ào)揚镳；另一(yī)方面，阿德勒也(yě)從(cóng)沒有(yǒu)把自(zì)己看(kàn)成是(shì)一(yī)個(gè)精神分(fēn)析家(j≈iā)，他(tā)十分(fēn)明(míng)确地(dì)把自(zì)己的(de)研究稱為(wèi)“個(gè)體(tǐ)心理(lǐ)學”（individua∏l psychology），以示與精神分(fēn)析的(de)區(qū)别。阿德勒的(de)确對(duì)弗→洛伊德經典精神分(fēn)析學說(shuō)過分(fēn)強調人(rén)的(de)生(shēng)物(wù)性沖動的(de)÷觀點作(zuò)過諸多(duō)的(de)批評，并努力嘗試把視(shì)角轉移到(dào)人(rén)際關系和(hé)文(wén)化(huà)因素上(shàng)。但φ(dàn)是(shì)，阿德勒的(de)上(shàng)述工(gōng)作(zuò)隻能(néng)被視(shì)為(wèi)是(shì)來(lái)自(zì)圈外(wài)<的(de)沖擊，而第一(yī)個(gè)從(cóng)精神分(fēn)析內(nèi)部對(duì)弗洛伊德提出挑戰并力圖改變其研究方向的(de)當屬霍妮。從(cóng)這(zhèα)個(gè)意義上(shàng)說(shuō)，她(tā)不(bù)僅具有(yǒu)對(duì)時(shí)代精神敏銳的(de)察覺和(hé)感受能(néng)力，更λ具有(yǒu)過人(rén)的(de)膽量、勇氣和(hé)才識。坦白(bái)地(dì)講，霍妮的(de×)理(lǐ)論在結構的(de)嚴密程度、邏輯的(de)一(yī)緻性以及所涉獵的(de)內(nèi)容上(shàng)都(dōu)遜于弗洛伊德，但(dàn)無β論如(rú)何，它大(dà)大(dà)擴展了(le)人(rén)們的(de)視(shì)野，給人(rén)們提供了(le)一(yφī)個(gè)與時(shí)代精神相(xiàng)一(yī)緻的(de)新思考維度，而且它是(shì)出自(zì)于'精神分(fēn)析的(de)圈內(nèi)。此外(wài)，還(hái)應特别指出，霍妮的(de)研究為(wèi)後來(lái)弗洛姆集新精神分(fēn↑)析之大(dà)成，創立其氣魄宏大(dà)的(de)理(lǐ)論體(tǐ)系奠定了(le)極為(wèi)堅實的(de)基礎。≈我們無論從(cóng)弗洛姆關于人(rén)與社會(huì)的(de)關系的(de)論述中，還(hái)是(shì)從(cóng)他(tā)對(duì✔)人(rén)的(de)社會(huì)性格的(de)分(fēn)析中，都(dōu)可(kě)找到(dào)霍妮的(de)強有(yǒu)力的(de)影(yǐng)響。
樂(yuè)觀心理(lǐ)互助QQ群：310947830 在線心理(lǐ)咨詢答(dá)疑
若了(le)解付費(fèi)咨詢事(shì)宜加QQ：523729741
或撥打樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢熱(rè)線：15821948355
|
