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樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢解讀(dú)—霍妮對(duì)神經症的(de)全面分(fēn)析
時(shí)間(jiān):2014-10-23 09:01來(lái)源:樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢中心 作(zuò)者:上(shàng)海(hǎi)樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢 點擊:次
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如(rú)果說(shuō)弗洛伊德所創立的(de)經典精神分(fēn)析學✔說(shuō)是(shì)維多(duō)利亞時(shí)代所孕育的(de),即它是(shì)弗洛伊德所生(shēng)活的(de)那(nà)個(gè)時(shí)代精神的(de)反映,那(nà±)麽本世紀二、三十年(nián)代以後,經典精神分(fēn)析學 說(shuō)所賴以産生(shēng)的(de)時(shí)代精神已開(kāi)始發生(shēng)變化(huà),正如(rúβ)著名的(de)心理(lǐ)學家(jiā)墨菲所描述的(de):“20年(nián)代以後,心理(lǐ)學家(jiā)開(kāi)始在每一(yī&)次有(yǒu)關人(rén)類行(xíng)為(wèi)的(de)概述以後都(dōu)加入‘在我們的(de) 文(wén)化(huà)中&↓rsquo;這(zhè)一(yī)短(duǎn)句,正如(rú)在上(shàng)一(yī)個(gè)20年(niá★n)代中開(kāi)始給‘本能(néng)’一(yī)詞加引用(yòng)号一(yī)樣。”霍妮™(Horney, K)這(zhè)個(gè)曾接受過嚴格、系統的(de)經典精神分(fēn)析訓練的✔(de)人(rén)格心理(lǐ)學家(jiā)和(hé)心理(lǐ)治療家(jiā),已敏銳地(dì)意識到(dào)這(zhè)一(yī)切,并力圖通(tōng)過自(zì)>己不(bù)懈的(de)努力把它反映到(dào)學術(shù)研究和(hé)治療實 踐中。她(tā)說(shuō):“雖然我保留著(zhe)我所重視(shì)的(de)弗洛伊德教™導的(de)基本理(lǐ)論,但(dàn)是(shì)我覺得(de),為(wèi)了(le)得(de)到(dào)更好(hǎo)地(dì)理(lǐ)↔解,使我的(de)研究走向與弗洛伊德不(bù)同的(de)方向。”這(zhè)裡(lǐ)所謂的(de)“不(bù) 同方向”,便是(shì)指否定&ldqu&o;性”因素的(de)突出地(dì)位、摒棄本能(néng)論和(hé)力比多(duō)的(de)概念,©轉而把焦點集中于文(wén)化(huà)因素如(rú)何對(duì)人(rén)産生(shēng)影(yǐng)響;社會(huì)條件(jiàn)如(rú≈)何制(zhì)約心理(lǐ)與行(xíng)為(wèi);以及社 會(huì)文(wén)化(huà)與神經症有(yǒu)怎樣的(de)關聯等等。在霍妮的(de)研究中,最引人(r♦én)注目的(de)是(shì)她(tā)圍繞著(zhe)神經症人(rén)格問(wèn)題所展開(kāi)的(de)討(tǎo)論。
基本焦慮
霍妮确信,神經症是(shì)由不(bù)适當的(de)人(rén)際關系造成的(de),并把分(fēn)析重點置于兒(ér)童和(hεé)雙親的(de)關系即親子(zǐ)關系上(shàng)。她(tā)認為(wèi),兒(ér)童最基本的(de)需要(yào)是(shì)獲得(de)安全感,而這(zhè)種安全感恰是(shì)Ω 由父母提供的(de)。若父母能(néng)予子(zǐ)女(nǚ)以真正的(de)關心和(hé)愛(ài)撫,他(tā)們的(de)安全需要(yào☆)得(de)到(dào)滿足,其身(shēn)心便可(kě)得(de)到(dào)正常的(de)發展;相☆(xiàng)反,若父母不(bù)能(néng)提供甚至損害兒(ér)童的(de)安全感,将會(huì) 導緻神經症的(de)産生(shēng)。
在霍妮看(kàn)來(lái),父母損害兒(ér)童安全感的(de)行(xíng)為(wèi)方式主要(yào)有(yǒu):冷(lěngγ)漠、拒斥、敵意、奚落、羞辱、怪癖、不(bù)守諾言等等,父母如(rú)果總是(shì)采用(yòng)上(shàng)述某種或幾種方式對(≥duì)待兒(ér)童,兒(ér) 童就(jiù)會(huì)産生(shēng)出一(yī)種對(duì)父母的(de)敵意,然而社會(hu™ì)文(wén)化(huà)對(duì)此是(shì)不(bù)容許的(de),所以兒(ér)童必須要(yào)壓抑它。由此,兒(ér)童會(huì)被置于一(yī)種₩不(bù)幸的(de)處境之中:一(yī)方面對(duì)父母懷有(yǒu)敵意;另一(yī) 方面必須壓<抑敵意,為(wèi)了(le)生(shēng)存而不(bù)得(de)不(bù)依賴他(tā)們。更為(wèi)不(bù)幸的(de)是(÷shì),由父母不(bù)當的(de)教養方式所造成的(de)這(zhè)種敵意還(hái)會(huì)泛化(huà)和(hé)投射到(dào)周圍的(de)世界和(hé)所有(yǒu)的(de☆)其他(tā)人(rén)身(shēn)上(shàng),兒(ér)童 會(huì)認為(wèi)身(shēn)邊的(de)一φ(yī)切人(rén)和(hé)一(yī)切事(shì)都(dōu)是(shì)不(bù)可(kě)信賴的(de),'都(dōu)存在著(zhe)危險。在這(zhè)種情況下(xià),兒(ér)童勢必會(huì)體(tǐ)驗到(dà≤o)一(yī)種“基本焦慮(basic anxiety)”,即“一(yī)個(gè)兒(ér)童在潛伏著(zhe)互相(xi₩àng)敵視(shì)的(de)世界裡(lǐ)所産生(shēng)的(de)那(nà)種孤立無援的(αde)情感。”霍妮說(shuō):“我所提及的(de)這(zhè)些(xiē)因素産生(shēng)孕育出的(de)那(nà)種狀态,在不(bù)知(zhī)不(bù•) 覺中增強,并向各方面滲透,它是(shì)一(yī)塊随時(shí)都(dōu)有(yǒu)可(kě)能(nσéng)滋生(shēng)神經症的(de)沃土(tǔ)。因為(wèi)它在神經症中起著(zhe)根本的(de)作(zu₩ò)用(yòng),我給它冠以一(yī)個(gè)特定的(de)名稱:基本焦慮,它與基本敵意 不(bù)可(kě)分(±fēn)割地(dì)相(xiàng)互交織在一(yī)起。”
簡言之,父母與兒(ér)童不(bù)當的(de)關系引起兒(ér)童的(de )敵意,敵意又(yòu)被投射到(dào)身(shēn)邊的(de)一(yī)切人(rén)和(hé)一(yī)切事(shì)上(shàng)↔,從(cóng)而引起基本焦慮,正是(shì)這(zhè)種焦慮,為(wèi)神經症的(de)産生(s©hēng)打下(xià)了(le)基礎。
神經症人(rén)格
如(rú)前所述,基本焦慮是(shì)一(yī)種孤立無助的(de)痛苦體(tǐ)驗,所以,個(gè)體(tǐ)必然要(yàoα)發展出若幹的(de)行(xíng)為(wèi)策略盡可(kě)能(néng)地(dì)将其降低(dī)到(dào)最小(xiǎo)程度。霍妮把這(zhè)些(xiē)行(xíng)為 (wèi)策略叫做(zuò)神經症性的(de)需求或神經症人(rén)格的(de)表現(xiàn),她(tā)創造性地(dì)将其歸納為(wèi)如(rú)下(xià)10種:✘
1、對(duì)愛(ài)和(hé)被贊許的(de)神經症性需求:活著(zhe)就(jiù)是(shì)為(wèi)了(le)得(de)到(dào)愛(ài)和(hé)贊揚;
2、對(duì)求助于夥伴的(de)神經症性需求:依附于一(yī)個(gè)能(néng)保護自(zì)己的(de)夥伴,以免遭受傷害;
3、對(duì)囿于自(zì)己狹隘生(shēng)活圈子(zǐ)的(de)神經症性需求:為(wèi€)避免失敗而無所事(shì)事(shì);
4、對(duì)權力的(de)神經症性需求:崇拜強權、蔑視(shì)弱小(xiǎo);
5、對(duì)剝削他(tā)人(rén)的(de)神經症性需求:害怕别人(rén)占他(tā)(她(tā))的(de)便宜,但(dàn)¶卻認為(wèi)自(zì)己從(cóng)别人(rén)身(shēn)上(shàng)得(de)到(dào)好(hǎo)處是(shì)理(βlǐ)所應當的(de);
6、對(duì)社會(huì)聲望的(de)神經症性需求:活著(zhe)是(shì)為(wèi)了(le)得(de)到(dào)認可(kě),獲取在别人(rén) 心目中的(de)威望;
7、對(duì)個(gè)人(rén)欽慕的(de)神經症性需求:活著(zhe)是(shì)為(wèi)了(le)被别人(rén)奉承和(hé)恭維;
8、對(duì)個(gè)人(rén)成就(jiù)的(de)神經症性需求:不(bù)顧後果地(dì)追求名聲、财富和(↔hé)社會(huì)地(dì)位;
9、對(duì)自(zì)足和(hé)自(zì)立的(de)神經症性需求:極力避免對(duì)任何人(rén)承擔責任,不(bù)願為(wèi)任何事(shì)和(hé)任何人(rén)所累;
10、對(duì)完美(měi)的(de)神經症性需求:對(duì)任何批評都(dōu)極為(wèi)敏感,力圖成為(wèi)完美(měi)無缺的(de)人(rén)。
事(shì)實上(shàng),對(duì)正常人(rén)來(lái)說(shuō),他(tā)們也(yě)有(yǒu)譬如(r↕ú)獲得(de)愛(ài)和(hé)贊許、求助夥伴、追求個(gè)人(rén)成功等等的(de)需求,但(dàn)正常的(de)人(rén)能(néng)根據實際情況來(lái)加以調•整和(hé)選擇,不(bù)會(huì)不(bù)顧一(yī)切地(dì)纏結于 某一(yī)種而舍棄其他(tā)♥。但(dàn)神經症患者卻強烈地(dì)偏好(hǎo)某一(yī)種需求,把它當成一(yī)種生(shēng)活方式,并以忽略和(hé)丢棄其它需 求為(wèi)代價。對(duì)神經症患者而言,執著(zhe)于某種需求是(shì)為(wèi)了(le) 降低(dī)或去(qù)除“基本焦慮”,可(kě)是(shì),↕由于其它對(duì)人(rén)也(yě)十分(fēn)重要(yào)的(de)需求得(de)不(bù)到(dào÷)滿足,緻使他(tā)們更為(wèi)焦慮。為(wèi)對(duì)付這(zhè)種焦慮,他(tā)們就(jiù)更為(wèi)刻闆地(dì)抓住那(nà)種特定的(de)需求不(bù)放(fàng)。 如(rú)此反複,陷入惡性循環不§(bù)能(néng)自(zì)拔。在劃分(fēn)10種神經症人(rén)格表現(xiàn)或神經症性需求的(de)基礎上(shàng),霍妮又(yòu)進一(yī)步把它們概括為(wèi)三個(gè)類型:∑趨向人(rén)的(de)活動模式、反對(duì)人(rén)的(de)活 動模式和(hé)避開(kāi)的(de)人(rén)活動模♥式。
趨向人(rén)的(de)活動模式包括對(duì)愛(ài)和(hé)被贊許、對(duì)求助于夥伴和(hé)對(duì♣)囿于自(zì)己狹隘生(shēng)活圈子(zǐ)的(de)神經症性需求。“這(zhè)種類型的(de)人(rén)需要(y✔ào)受别人(rén)喜愛(ài)、想念、期待和(hé)愛(ài)慕,希望得(de)到(dào)承 認、贊揚和(hé)賞識,同時(shí)願意為(wèi)别人(rén)×所需要(yào),成為(wèi)在其他(tā)人(rén),尤其是(shì)對(duì)某個(gè)特别的(de)人(rén)看(kàn)來(<lái)是(shì)重要(yào)的(de)和(hé)不(bù)能(néng)缺少(shǎo)的(d$e),他(tā)還(hái)期望得(de)到(dào)來(lái)自(zì)别人(rén)的(de)幫助'、保護及指導。”這(zhè)類 人(rén)生(shēng)活的(de)邏輯是(shì):“Ω如(rú)果我順從(cóng),我就(jiù)不(bù)會(huì)受到(dào)傷害。”
反對(duì)人(rén)的(de)活動模式與趨向人(rén)的(d✔e)活動模式剛好(hǎo)相(xiàng)反,它是(shì)由對(duì)權力、對(duì)剝削他(tā)人(rén)、對(duì)社會(h•uì)聲望、對(duì)個(gè)人(rén)欽慕和(hé)對(duì)個(gè)人(rén)成就(jiù)等神經症需↕求組合而成的(de)。這(zhè)類人(rén)看(kàn)待任何事(shì) 情和(hé)關系都(dōu)從(cóng)這(zhè)樣的(de)觀點出發: “我能(néng)從(cóng)它那(nà)兒(ér)得(de)到(dào)什(shén)麽?”,這(zhè)類人(rén)♠有(yǒu)意或似乎有(yǒu)意地(dì)認為(wèi),所有(yǒu)的(de)人(rén)都(dōu)是(shì)如(rú)此,因此,要(yào)考慮的(de)是(shìβ)如(rú)何才能(néng)比别人(rén)獲得(de)更多(duō)一(yī)點 兒(ér)。&q←uot;這(zhè)類人(rén)生(shēng)活的(de)邏輯為(wèi):“如(rú)果我有(yǒu)權力,誰也(yě)不(bù)能₹(néng)傷害我。”
避開(kāi)人(rén)的(de)活動模式包含對(duì)自(zì)足自(zì)立、對(duì)完美(měi)的(de)神經症性需φ求。這(zhè)類人(rén)“內(nèi)心需要(yào)在他(tā)們自(zì)己和(hé)别人 (rén)之間(jiān)保持一(yī)定的(de)情感距離(lí),更确切地(dì)說(shuō),他(tā)們有(yǒu)意或無意地(dì)決心不(bù) 以任何方式與他®(tā)人(rén)發生(shēng)情感上(shàng)的(de)聯系,無論是(shì)愛(ài)情的(de)方式、鬥争的(de)方式、合作(zuò)的(de)方式還(háiε)是(shì)競争的(de)方式。他(tā)們在自(zì)己周圍築起一(yī)個(gè)任何人(rén)也(yě)無法穿透的(de)圈子(zǐ)。&rdq↓uo;這(zhè)類人(rén) 生(shēng)活的(de)邏輯是(shì):“如(rú)果我離(l¶í)群索居,什(shén)麽也(yě)不(bù)能(néng)傷害我。”
現(xiàn)實自(zì)我和(hé)理(lǐ)想自(zì)我
每個(gè)人(rén)都(dōu)有(yǒu)現(xiàn)實自(zì)我和(hé)理(lǐ)想自(zì)我。就(jiù)正常人(rén)而言,二者是(shì)有(yǒu)機(jī)聯系在一(yī)起的✘(de):現(xiàn)實自(zì)我決定了(le)個(gè)體(tǐ)如(rú)何選擇理(lǐ)想自(zì)我,而理(lǐ)想自(zì)我又(§yòu)給現(xiàn)實自(zì)我的(de)發展提供指導和(hé)動 力。但(dàn)在神經症患者那(nà)裡(λlǐ),二者的(de)關系卻與此迥然不(bù)同。霍妮指出,由于父母不(bù)适當的(de)對(duì)待方式,如(§rú)前面提到(dào)的(de)冷(lěng)漠、拒斥、敵意和(hé)羞辱等等造成了(le)個(gè)人(rén)對(duì)自(zì)己現(xiàn)實 的(de)自(★zì)我産生(shēng)歪曲的(de)印象和(hé)負面的(de)估價,現(xiàn)實的(de)自(zì)我是(shì)低(dī)下(xià)的(de)、被人(rén)瞧不(bù)起的(d★e);相(xiàng)反,理(lǐ)想的(de)自(zì)我是(shì)完美(měi)的(de)、能(néng)夠被接受認可(kě)的(de)。理(lǐ)想自(zì)我決不₩(bù)會(huì)是(shì)那(nà)個(gè)可(kě)鄙的(de)現(xiàn)實自(zì) 我的(de)延伸,而毋甯說(shuō)是≈(shì)對(duì)現(xiàn)實自(zì)我的(de)擺脫。這(zhè)樣,一(yī)端是(shì)不(bù)值一(yī)錢(qián)、猥瑣龌龊的(de)現(xiàn)實自(zì)我;α另一(yī)端則是(shì)盡管美(měi)好(hǎo)但(dàn)卻不(bù)著(zhe)實際、幻想味十足的(de)理(l€ǐ)想自(zì)我。既然現(xiàn)實的(de) 自(zì)我和(hé)理(lǐ)想的(de)自(zì)我有(yǒu)天壤之别,神經症患者勢必傾全力把自(zì)己的(d↑e)活動方式指向理(lǐ)想的(de)自(zì)我。于是(shì),虛無缥缈的(de)理(lǐ)想自(zì)我支配一(yī)切,成了(le)發号ε施令的(de)“暴君”。霍妮稱 之為(wèi)“專橫的(de)必須”。她(tā)詳緻地(dì)描述了(le)這(zh₽è)種異化(huà)的(de)狀态:“成為(wèi)這(zhè)個(gè)理(lǐ)想的(de)自(zì)我是(shì)一(yī)切的(de)一(yī)>切……他(tā)必須極其誠實,極其慷慨,極其體(tǐ)諒,極其公正,極為(wèi)端莊,極 有(yǒu)勇氣和('hé)大(dà)公無私;他(tā)必須是(shì)個(gè)完美(měi)的(de)情人(rén),完美(měi)的(de)丈夫,完美(měγi)的(de)教師(shī);他(tā)必須能(néng)忍受每一(yī)件(jiàn)事(shì)情,必須喜愛(ài)每個(gè)人(rén),必須愛(ài)他(tā±)的(de)父母,必須愛(ài)他(tā)的(de)妻子(zǐ),必須愛(ài)他(tā) 的(de)國(guó)家(jiā),或者他(tā)必須不(bù)愛(ài)β慕任何事(shì)情或任何人(rén),什(shén)麽東(dōng)西(xī)都(dōu)必須與他(t ā)無關,他(tā)必須從(cóng)來(lái)也(yě)沒有(yǒu)受傷害的(de)感覺,始終保持安詳和(hé>)沉著(zhe)。他(tā)必須總能(néng)獲得(de)生(shēng)活的(de)快(kuài)樂(yuè),或 者,他(tā)必須超脫享受與快(kuài)樂(♦yuè),他(tā)必須神态自(zì)若,必須控制(zhì)自(zì)己的(de)感情,他(tā)必須見(jiàn)多(duō)識廣,必須有(yǒuφ)超人(rén)的(de)理(lǐ)解力,必須能(néng)預見(jiàn)萬事(shì)萬物(wù)。他(tā)必Ω須能(néng)解決自(zì)己的(de)和(hé)别人(rén)的(de) 每一(yī)個(gè)問§(wèn)題。他(tā)必須在面對(duì)困難時(shí)總能(néng)有(yǒu)效地(dì)處理(lǐ),他(tā↑)必須從(cóng)不(bù)感到(dào)疲倦和(hé)從(cóng)不(bù)生(shēng)病,他(tā)必須總能(£néng)找到(dào)工(gōng)作(zuò),他(tā)必須在一(yī)小(xiǎo)時(shí)內(nèi)完成二、三個(gè)小(xiǎo)時(shí)才能(néng)完成的(de)任δ務。”
顯然,神經症患者越是(shì)追求理(lǐ)想的(de)自(zì)我,他(tā)背離(lí)真實的(de)自(zì)我就(jiù)越遠(yuǎn),這(zhè)種ε背離(lí)使他(tā)們總是(shì)陷于失敗的(de)感受中,從(cóng)而導緻更為(wèi)嚴重的(de™)病症。在霍妮看(kàn)來(lái),心理(lǐ)治療者的(de) 工(gōng)作(zuò)就(jiù)是(shì)幫助神經症患者在現(xiàn)實的(de)自(zì)↑我和(hé)理(lǐ)想的(de)自(zì)我之間(jiān)建立起一(yī)種切合實際的(de)聯系,把他(tā)們從(cóng)“專 橫的(de)必須”中解放(fàng)出來(lái),像常人(rén)一(yī)樣地(dì)去(qù)體(tǐ)驗成功和(hé)失敗。她(tā)相(xiàng) 信人(rén)們在交互作(zuò)用(yòng)中産生(shēng)的(de)問(wèn)題,也(yě)同樣能(néng)β在交互作(zuò)用(yòng)中得(de)以解決。
許多(duō)人(rén)認為(wèi),對(duì)弗洛伊德經典精神分(fēn)析學說(shuō)加以修正,放(fàng)棄本能(néng)論,把社會(huì)因素視≥(shì)為(wèi)心理(lǐ)發展和(hé)變化(huà)決定力量的(de)新精神分(fēn)析學派,是(shì)由↔阿德勒(Adler A.)、霍妮和(hé)弗羅姆(Fromm, E.)組成的(de)。而事(shì)實上(shàng),把阿德勒納入其中是(shì)不(bù)确切的(de)§,因為(wèi),一(yī)方面阿德勒并沒有(yǒu)受過如(rú)霍妮和(hé)弗羅姆一(yī)樣的(de)系統的(de)精神分(fēn)析訓練,隻是(shì←)到(dào)後來(lái)他(tā)對(duì)精神病産生(shēng) 了(le)興趣,才結識弗洛伊德,一(yī)起討(tǎo)論有(yǒu)關的(de)學術(shù)問(₹wèn)題。但(dàn)兩人(rén)很(hěn)快(kuài)便因觀點上(shàng)的(de)不(bù)同而分(fēn)道(dào)揚镳;另一(yπī)方面,阿德勒也(yě)從(cóng)沒有(yǒu)把自(zì)己看(kàn)成是(shì)一(yī)個(gè)精神分(fēn)析家(jiā),他(tā)十分(fēn) 明(Ωmíng)确地(dì)把自(zì)己的(de)研究稱為(wèi)“個(gè)體(tǐ)心理λ(lǐ)學”(individual psychology),以示與精神分(fēn)析的(de)區(qū)别。阿德勒的(de)确對(duì)弗洛伊德經典精神分(fēn)析學說(shuΩō)過分(fēn)強調人(rén)的(de)生(shēng)物(wù)性沖動的(de)觀點作(zuò)過諸多(duō)的(de)批評,并努力嘗試把視(shì)角轉 移到(dào)人(rén)際關系和(hé)文(wén)化(huà)因素上(shàng)。但(dàn)是(shì),阿德勒的(de)上(shàng)述工(gōng)作(zγuò)隻能(néng)被視(shì)為(wèi)是(shì)來(lái)自(zì)圈外(wài)的(de)沖擊,而第一(yī)個(gè)從(★cóng)精神分(fēn)析內(nèi)部對(duì)弗洛伊德提出挑戰并力圖改變其研究方向的(de)當屬霍 妮。從(cóng)這(zhè)個(gè)意義上 (shàng)說(shuō),她(tā)不(bù)僅具有(yǒu)對(duì)時(shí)代精神敏銳的(de)察覺和(hé)感受能(néng)力,更具有(yǒu)過人(rén)的(de€)膽量、勇氣和(hé)才識。坦白(bái)地(dì)講,霍妮的(de)理(lǐ)論在結構的(de)嚴密程度、邏輯的(de)一(yī)緻性以 及所涉獵的(de)內(nèi)容上(shàng)都(dō↑u)遜于弗洛伊德,但(dàn)無論如(rú)何,它大(dà)大(dà)擴展了(le)人(rén)們的(de)視(shì)野,給人(rén)們提供了(le)一(yī)個(gè₽)與時(shí)代精神相(xiàng)一(yī)緻的(de)新思考維度,而且它是(shì)出自(zì)于精神分(fēn)析的(de)圈內(nèi)。 此外(wài),還(hái)應特别指出,霍妮的(de)研究為(wèi)後來(lái)弗洛姆集新精神分(fēn)析之大(dà)成,創立其氣魄宏大(dà)的σ(de)理(lǐ)論體(tǐ)系奠定了(le)極為(wèi)堅實的(de)基礎。我們無論從(cóng)弗洛姆關于人(rén)與社會(huì)的(de)關系的(de) 論述中©,還(hái)是(shì)從(cóng)他(tā)對(duì)人(rén)的(de)社會(huì)性格的(de)分(fēn)析中,都(dōu)可(kě)找到(dào)霍妮的(de)強有∑(yǒu)力的(de)影(yǐng)響。
樂(yuè)觀心理(lǐ)咨詢小(xiǎo)編解讀(dú):神經症人(βrén)格患者家(jiā)屬應幫助神經症患者尋求專業(yè)的(de)心理(lǐ)咨詢師(shī)進行(xíng)專業(yè)輔導,幫助神↑經症患者走出強迫思維的(de)幻象,重新回到(dào)現(xiàn)實生(shēng)活。在
治療的(de)過程中要(yào)更多(duō)的(de)協助心理(lǐ)咨詢師(shī)為(wèi)患者創造輕松愉快(kuài)的(de)環境,以此幫助神經症患者得(de)到(dào)身(shēλn)心的(de)全面放(fàng)松。
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